第四十三回:零陵之变

可能性命难保。范进思考再三，自己已经是山穷水尽了，忽然能够柳暗花明，那还能不就坡下驴？只得点头认可哈达瓦次的方案。范进心中尚在忧心消息走漏，万一朝廷得知，岂不是欺君之罪？哈达瓦次笑笑安慰他，表示朝中他们已经派人疏通关系了，自会有人遮盖此事。

    于是敌对双方就变成了合作关系，你我嘻嘻哈哈，谈笑风生，一团和气，一片和谐。哈达瓦次又送了百十个蛮人头颅和一些蛮族的破旧兵器给范进，向朝廷奏请平蛮凯旋之功。那百十个蛮族人头自然是蛮族里不服从大同教化之人的，哈达瓦次把他们生擒活捉就是为了今天准备的。

    范进又是高兴又是惶恐地率领兵士重新整顿仪容，一副得胜凯旋的样子回到了泉陵。一回到府中，范进立刻让下人找来自己的小儿子。见到自己的小儿子果然平安无事，范进心中一松，想道：不想这些蛮子还是有几分信用的，看来双方还是可以合作。范进询问儿子玉佩可在？范进的儿子奇怪自己的父亲为何突然会问自己玉佩的事，很自然地回答说：“在啊。”边说边去摸自己的胸口，忽然手一停，又急忙摸了几下没说道：“奇怪啊。今天早晨我明明带在脖子上的啊，怎么忽然不见了。”范进看着茫然无知的儿子，不由毛骨悚然，心道看来人家说取自己全家性命犹如探囊取物，确实是没有虚言啊。想到这里，范进急忙环顾左右，却不见任何异常，只是心中仍旧觉得不安全。

    自此范进再也不敢有任何二心了。后来见蛮子遵守诺言，按时送来钱财。而朝廷对此事毫无所察，反而对自己上报的子虚乌有的平蛮战功大加奖赏。范进不由暗自心惊，蛮族什么时候变得如此狡猾多计，神通广大了？

    再后来哈达瓦次教唆范进以种种办法打击郡内不法豪强，由平南中郎将南柯伊娃率领蛮兵协助，所得财物双方分摊。范进以前早就受够了豪强的气，现在见有蛮族撑腰，又有大量财物可得，于是兴致高涨，积极主动，想方设法，栽赃嫁祸，阴谋陷害无所不用极。还别说，范进一肚子坏水，玩起这一套来是花样百出。看得哈达瓦次等蛮人是眼花缭乱，赞叹不已；整得零陵郡内的豪强鸡飞狗跳，呜呼哀哉。这真是恶人还要恶人磨啊！

    再后来哈达瓦次把范进架空了，暗中掌控了零陵郡。不过为了避免打草惊蛇，零陵郡并没有照搬桂阳郡的政策，只是暗中大力培养大同党势力。而范进也乐得学习汉灵帝刘虹老大的作风，窝在府内逍遥自在，成了一尊只管享受香火的泥菩萨。

    周生创立的大同党表面虽然人兽无害地蹲在交州，但是大同党的所作所为并不能完全瞒过有心人。何况是那些飞天遁地，未卜先知的修炼者。现在左慈、于吉、紫虚等人就汇集在九嶷山的紫霞岩，静静地看着山下的变化。

    九嶷山古代又称作苍梧山，据说是神农建立的古苍梧国的中心，道家的三十六小洞天中的第二十三洞天九疑山洞天周回三千里，又名朝真太虚天就在九嶷山。因此九嶷山是古代神仙经常聚会的地方，修道人士也在极力搜寻远古道统遗留，所以九嶷山也就顺理成章地成了他们的聚会之地。

    左慈一边看着手中周生写的《大同社会纲要》，一边吟诵着《大同辞》：

    混混沌沌兮何处不大同

    开天辟地兮盘古万物宗

    女娲抟土兮人类皆此生

    三皇治世兮四海皆弟兄

    世风日下兮私欲不可穷

    硕鼠硕鼠兮诸圣思大同

    并耕而食兮农家思大同

    抱朴寡欲兮老子思大同

    尚同尚贤兮墨子思大同

    天下为公兮孔子思大同

    阿房一炬兮霸业转眼空

    人生朝露兮超脱一世荣

    青史留名兮浴血建大同

    百川归海兮人类终大同

    万物一体兮宇宙一系统

    天地记功兮宇宙存真灵

    吟诵了一遍又一遍，沉思了一下说道：“我觉得周生这后生的这首辞，字字珠玑，深藴天道之理啊。再看这《大同社会纲要》深深体现了天道的损有余而补不足，然而有深深结合了人道切实可行。听其言，观其行，只怕周生对天道的理解比我们还深啊，其一言一行无不顺天势而行，因此才能几次引发天地异象，促使天地得到了一定的改善。也因此小小年纪就身具千载未见的天道功德，想吾等修炼数十载反不如他短短修炼几年，他的大势已成啊。道陵，你创立的五斗米道虽然比张角那厮要高明得多，但是也只局限于人道之内啊。我觉得我们不要再观望了，我看好他，决定支持他的大业，也好分润一点天道功德。不知你等意见如何？”

    于吉思考了一下，点点头道：“周生说的对啊，儒本是道，三教九流皆出自于道，百川归海啊。我等退隐山林，于天地有何益？如此天地又岂肯帮助我们修炼飞升？”紫虚等人听了都点头认可，相约一起找周生谈谈，修炼者都需要“道财侣地”或者这周生就是最好的道侣了。（现代人普遍认为道侣指的就是双修伴侣，这是一种误解。道侣其实和同志一个意思，只是道侣是追求天道的同志而已。）