若能推而广之,真乃功德无量之举。”
闻声,林旭笑得跟一朵花似的,负手说道:
“林某已命九峰镇多家印坊开工,即日便可将此书翻印万套以上,供应全国州郡而有余。只是这培训医生之事,恐怕还要请医家多多帮衬才是。”
医生越多,医家的影响力就越大,这是明摆着的事情。青瞳仁与同来的医家弟子商议了一下,当即拍着胸脯打包票说道:
“悬壶济世乃是我医家份内之事,尊神尽可托付于本门。”
“呵呵,那便有劳了。”
轻描淡写地摆平了一部分潜在反对者,林旭转而对着满堂来宾侃侃而谈,说道:
“今日林某请来诸位道友,另有一桩要事相商。”
“请尊神明示!”
停顿了一下酝酿气氛,林旭缓缓说道:
“人尽皆知,世间所谓三百六十行,当然,这只是个代称,做不得数,倘若神祇与凡人分隔,不在于凡间显圣,我只恐后世君王官吏不畏天命,不惧神明,肆意欺诈百姓,残民而自肥。为万世而计,不才以为当有行业工会,兴聚百业之诉求,如此方可与官府相互制衡。”
天底下多得是聪明人,这边林旭的话音刚落,qb5家的代表公孙述便已起身接口说道:
“林天王此议立意虽佳,然个中弊端也不可不察。工会若无力则不足以抗拒官府,若其力强则难免胁民生以自重,二者皆非生民之福,此为其一难也!官府或威逼利诱,或暗中扶植一派,可将工会化为傀儡,暗中操于己手,那时则顿失建立初衷,此为其二难也!取垄断之暴利,隔绝技艺革新之途,厚颜取利于民,此为其三难也……”
qb5家不愧是靠三寸不烂之舌出来混饭吃的,公孙述也没丢了前辈苏秦、张仪的面子,他一出马就把林旭的倡议一口气戳了几十上百个窟窿,而且每一条质疑的理由听上去都是很可能发生的,绝非滥竽充数的狡辩之辞。
事实上,林旭自家也心知肚明,这些问题不仅是很可能发生,几乎是必然要发生。工会组织从诞生之日算起,早已注定了就不可能纯洁起来,任何形式的组织总归都是一件工具,为善为恶皆在一心,只看什么人用来做些什么。与其因噎废食,不若早些制定周密计划,不要给后来者留下太多空子可钻。
这时,林旭收敛了笑容,拱手冲着满堂宾客施礼说道:
“诚如公孙先生所言,工会的确流弊甚多,正因如此,才需诸位帮扶指正,以求兴利除弊。”
林旭此处所说的请诸子百家和修行源流帮扶,潜台词是明目张胆地鼓动他们出手在幕后控制工会。
举例来说,由于历史沿革的因素,像是铁匠、木匠和石匠,以及其他的许多手工业都很难摆脱墨门潜移默化的影响。这些行业原本就被墨门势力渗透得差不多了,谁都不知道哪个工匠是不是墨门弟子,根本不在乎多出工会这么一层老虎皮,这个既成事实都已是不可改变了。
要说林旭如此煞费苦心,他的用意很简单,神权可以退出凡间,但是不能因此而轻易放任君权坐大,必须引入其他力量制衡国家机器的暴力。
目下的大汉王朝开国之君陈凉生于贫贱,识得民间疾苦,他的行政措施再怎么操切鲁莽也有个底限,那就是绝对不会弄到了让百姓活不下去的程度。
陈凉可以自知自制,那些后世的帝王将相呢?他们全都生于深宫豪门妇人之手,一落生便享受锦衣玉食。如此环境成长,如果碰见饥荒年景,他们不问一声“何不食肉糜”,已经算是长辈教导有方了。指望这班人跟满身泥土的黔首们同心同德,不如到撒哈拉沙漠钓鱼,起码后者还有实现的可能性。
“善,本门附议!”
出乎林旭的预料之外,第一个站出来表明了立场,力挺工会计划的百家源流并非与他联系紧密的墨门,而是向来作风低调沉稳的农家。
一副古铜色的脸膛,额头上皱纹好似梯田一般的农家宗主许堰挺直腰杆,朗声说道:
“天下百业,农居其首,人不得食则死矣!余愿自今日起,天下农人可得温饱,倘能如愿,虽百死犹未悔也。”
古代华夏农耕社会,十个人当中少说有九个是农民,可想而知,其他行会的规模再大也大不过农会。不仅是这个时代的情况如此,即便到了林旭穿越之前的和谐年代,农民仍然占了总人口的大多数。虽然其中有很多农民连续多年外出打工,年轻一辈干脆已经不会种地了,但他们的户口本上还是赫然印着“农村户口”这样的醒目大字。
闻听此言,林旭大力鼓掌喝彩,说道:
“许宗主精神可嘉,林某愿阁下终有一日得偿所愿。”
随着林旭与诸子百家源流达成了口头约定,接下来会议就谈到了另一个问题,对十字教的势力如何处理。
在这个世界的西部地区,存在着许多信奉雅赫威的世俗国家,现在它们统一在教宗的旗帜下结成了十字军,外出征伐与其他文明为敌。前不久,大汉皇帝陈凉应允负责解决十字军的武装部分,余下的老弱妇孺总不能一股脑全杀干净,不教而诛谓之暴啊!起码要先教化他们,冥顽不灵再动刀子也算说得过去。林旭既然答应了人神分治方案,无论如何也不能食言自肥,这个任务只好委托给诸子百家来完成。
儒家的宗主颜开不苟言笑的模样看起来甚为古板,他声音干哑地说道:
“夫子云:有教无类。又道是:夷入夏为夏。当由我们儒家来做这件功在千秋的大事,教化蛮夷乃我辈责无旁贷之任。”
闻声,林旭微微一笑,说道:
“那好,一言为定!”
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