第八十七章 秋娘来袭

    之所以选择从这个方向出城，也是经过慎重考虑的。除了龟甲拓片极为宏观地标注了“五行乾坤晕”的所在，更为重要的原因，还是昨夜所见到的，羊脂玉石板的灵光一现。

    受石板图案的启发，杨教授认为只看到了两块石板上的图画，虽然并不能全面反映出这个山中古国的风貌。但是，与满族久远的历史传说，是有着惊人的吻合。尤其是左侧那块玉板所反映出来的信息。

    那上面所表现的，分明就是佛古伦三姐妹，在人间仙境布勒瑚里沐浴，佛古伦吞朱果而成孕，诞下了满族始祖爱新觉罗?布库里雍顺的记事，以及种族繁衍壮大，渐成社会架构，并积极与外界沟通的特定历史画面。

    按照古代记述的规律，这块石板应为四块羊脂玉石板中的第一块，而右侧的那块则为第四块。第四块的石板所描述的，恰恰是这个古国后期所发生的，最为重要的一系列政治事件。

    如果把里面出现的眼罩巨人，和三四十年代在黑龙江镜泊湖莺歌岭的考古发掘中，所得到的青铜及石雕文物进行相互比对，就不难看出眼罩巨人的地位正是两个极端。

    在这里他是作为一名首领，或者是一位重臣的面貌出现的，位高权重甚至可以和女王平起平坐。而镜泊湖莺歌岭发现的文物信息所映射出的，却是他被踩在巨鹰的脚下，被人轻视和唾弃。这可能是佛古伦古国的后裔，在宣泄着心中的不满。

    按照杨教授的推测，这里曾经发生过一场势力的角逐和政变。两块石板也分别记录了，当时佛古伦古国真实的历史画面，和从这里走出去的人们，一种朴素的情感方式。

    柳一一不禁问道，“最后那组八角星芒图案，又代表着什么意义？”杨教授回答，“在满族传统习俗，尤其是在萨满仪式中，八角星是出现频率很高，象征着至高无上的尊贵和天佑祺祥的神谕。

    满族曾经两度建立起中原王朝，前后数百年的时间里，对于八角星的使用等级是极为森严的，只有皇室宗亲才能够拥有对它的使用权。在这里是否也暗含着天地归一、一道大同，还有待于更多的佐证和发现。”

    没有想到，两块石板浓缩了这么多的传说、历史和文化，不禁对教授的博学更加钦佩不已。

    雨后的天空格外晴朗，一丝云彩都没有。出发时，我还庆幸不用再遭受风吹雨淋的折磨了，岂知出城不久毒辣的太阳升了起来，微风似乎也在和我们做对停止了下来，越来越高的气温更是让人难耐。

    昨夜的暴雨，使地表含了大量的水份，在阳光照射之下化为了丝丝的水蒸气。火爆的阳光和湿热的水汽同时作用在身体上，是说不出的烦闷和不舒服。还没走出三个小时，大家都已经大汗淋漓、疲累不堪。

    这样走下去终究不是个法子，花正圆提议找个凉快的地方休息，避开日头后再赶路。于是，在他的带领下，我们钻进了一个林子。本以为密不透风的树林，也不会好到哪儿去。进了才知道，很是凉爽。我们不禁大夸花老把头有经验，美的他咧着大嘴呵呵直笑。

    小花在一旁不无得意地说道：“林子的另一侧，是一条山谷的大裂缝，风自然大了很多，所以这里才凉快。”

    他说的时候，我看了看他手指的方向，并没有看到什么裂缝，满眼之中都是树木、草丛和石块，不觉玩笑道，“龙生龙、凤生凤，老鼠的娃娃会打洞，小花还真得了老花叔的真传了！”

    花正圆有些严肃地说道：“别听小孩子瞎嘞嘞，他才吃几碗干饭呀。”小花还要辩解，嘴巴还没发出声音，就被花正圆一眼瞪了回去。见老子发怒，他吐了吐舌头做了个鬼脸儿，就和黑狗跑远了。

    树林里平整的大石头很多，我和江海洋就势准备躺下休息，被花正圆急忙喊住。从挎包里掏出一把山花椒，花正圆沿着石头撒了一圈儿，只留下了一个尺宽的口子。

    不一会儿，从口子里爬出了近百只大大小小的蝎子，我们都被吓呆了。花正圆这才放心地让我们躺在上面，说：“蝎子最喜阴潮，如果不加以防备，就会受到它们的袭击，真要是被蜇了可就麻烦了。”这样的生存技巧，对于我们无疑是非常有实用价值的。人就是这么奇怪，这一举动不禁令我们对他刮目相看，如今再看他那干萝卜一样，满是邹纹的老脸，居然都是智慧的年轮。

    大家散躺在周围，先是东拉西扯、侃天说地，后来声音就渐渐地少了小了，最后都迷迷糊糊睡了过去。

    我是被尿憋醒的。我的汗腺十分的发... -->>
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