那时候,她还不被叫做正义。
公元一九九八年至二零零二年的一段时光里,她就读于普林斯顿大学经济系,后来由于一次低年级学术研讨会,她在哈佛大学遇到了一位高龄校友——罗尔斯。
二零零一年九一一事件时,她就处于世贸中心之中。她受到了极大的冲击。
次年,罗尔斯殁。同年,她本科毕业,毕业论文探讨的是施特劳斯的政治哲学思想。之后她继续在普林斯顿大学深造,接受法兰克福教授的指导,并准备取得经济学与哲学双博士学位。二零零四年春,她患了脑炎。秋,她在奥本山公墓上在幻觉中会见了已死的诺齐克教授,连夜争辩,最后不支倒地,被送往医院。因为这个事件,她与交往两年的男朋友分手。
二零零六年,她出版了她的第一部专著《功利主义伦理学的后现代反省》,主要内容是对当代已有研究成果的一次结算,反响不大,不过为她后来取得新布朗斯威克教职铺平了道路。次年,出版《自由对话正义》,引起专业人士瞩目。
随后,沉寂较旧,学问愈深,陆续出版数本随笔,如《泪水与基督》、《异教解构》,《股市哲思》、《伊甸:人之崇古》,也在AER、ECA等平台上中陆续发表一系列文章,但始终没有足够卓越的思想与贡献进一步提升其地位。相比起其学问,她那清新却“强烈”的语言为她的随笔迎来了一批稳定的读者。
二零零八年,在剑桥大学一次国际性学术会晤柯亨、德沃金、埃尔西、亚历山大、格温德琳、冬妮、阿格尼丝、艾伯特等其他专业学界人士,心中有所新的想法。在当年,她与乔纳森·沃尔夫、克鲁格曼等著名教授一起参加了通识文库的编纂,她编写了《碗中的太阳》探讨了政治、经济、哲学三个领域在历史以及当代的互相影响,并大胆预测了未来走向。
二零一四年,出版了《当代正义》,讨论了现代科学与形而上学的层面上的正义理论,脱离一般的社会科学基础,其中对于调和自由主义与功利主义间矛盾的尝试中不乏大胆创见,但在意义理论、科学哲学上犯了相当的错误。该书引起热烈反响。
同年冬,出使巴黎高等师范学院交流,梦见阿尔都塞。次日,在一次个人访谈中,她谈到她最欣赏的学者是约翰·斯图亚特·密尔,在对于二十世纪学者的评论中,她谈及本雅明,认为这人非常肤浅。
二零一五年,来访。
来访初,拒绝了泰米的邀请。
新历二年,遂成正义,并开始积极游说天下,后来在五湖议会身处要职,于六兽之后,仍带着残军转入地下恐怖活动。
次年,内部告密。正义被捕,在巴尔的摩被处决。
“她究竟是人是鬼?还是……一样的人偶呢?”
爱色利亚想问,却也不屑,也就不问了。
她轻轻拍手,外典力量如洪波涌起。裹着她正要逃走。谁知,种种魔法变幻竟在圣彼得大教堂边界被阻止。根据外典的反馈,有东西切割了因缘,封住了这里。任何魔法只许进,不许出。爱色利亚轻轻皱眉,别是一番娇媚,轻叹一声,欲下祝福阳台。可是又有一道无形墙壁挡住了她。千万个正六边形的虹光之意垒成这不可视的结界,但有光芒云散,纷纷扬扬,如梦似幻。这时,她才脸色一变,赶紧呼唤罗马城内圣徒们过来。
诗泉,或称卡斯塔利亚,架起仙真飞瀑与武仙北冕长城座天,攻防皆备。阴差阳错间,她并不晓得正义名头,只觉得这人怪,便有不详预感。
几个圣徒齐齐散开,被结界挡住以后,开始破解。
光头女人,若从肉眼看也难分辨其性别。额头宽大,眼睛狭长,神情阴郁。白色教服,袖子、衣领上刻有简单纹路。
有位圣徒忍不住出手了。
圣玛利亚·葛兰提(MariaGoretti),在众多圣徒之列也算是强大的程度。她的身上花圈大放光明。
从小接受正统教导的她此刻快发疯了。
之前,在诗泉尚未觉醒时候,教宗爱色利亚命令她以及其他圣徒去……“处理”还留下的游客。
但她如何能做这种事情?然而她刚想要违背命令,却生种种幻觉。一时间,她感觉深渊把她吸了进去,无数**从深渊中涌出,鲜红染遍了她的身体,之前跟随爱色利亚吟诵的篇章一个个在空中汇聚,在她的眼中彰显。恍惚迷离之间,她便真让那鲜血……那游客的鲜血染红了她不洁的白衣!
那花圈之中,流彩聚成约光束射出。
正义动都没动。约光束炸到她身上。葛兰提紧跟而至。
“凭那耶稣的爱,我愿我与她共处一间。”
她高呼。花圈离散,形成流动的光环,把她们合围在中心。葛兰提身上也泛出约光流,与正义情况相同。
两人一起在光中尽了。
爱色利亚来不及阻止,眼睁睁那葛兰提上前同归。她立马收束外典力量包裹自身,嘴上还忍不住狠狠骂道:
“这**。”
话音未落,站在另一边的一位叫做圣安道的圣徒,突然惨叫一声,突然大呼:
“PrapattiMarga。”
全身泛起点点荧光,深邃,安道利用法术自救。可是从肚皮开始裂开一条缝,巨大的活着的什么东西从中涌出。那人惊慌,压根不知道发生了什么,一系列变换下勉强还击却毫无用处。踉跄几步,他躺倒在地上,抬头看去,从他身中涌出的东西是……正义。他张了张嘴,舌根一断... -->>
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