第九十章 噩梦带来的担忧

    梦中的纪小川正在尽情倾诉自己的情感时，耳边突然响起一个声音：

    “小川，小川……纪小川，醒醒。”

    纪小川打了一个愣怔，终于被唤醒了。抬起头一看，日报社的副总编辑谭知耕站在自己身边。纪小川慌忙站了起来，吃惊地叫了一声“谭总！”

    谭知耕惊讶地看到，纪小川的脸上沾满了泪水，一副惊魂未定的神色。谭知耕猜想，纪小川刚才一定是做了一个恐怖而伤心的噩梦。

    “小川，做噩梦了，吓着了吧？”谭知耕关切地问道。

    纪小川揉了揉眼睛，不好意思地说：

    “是。刚刚……刚刚做了一个可怕的噩梦。”

    谭知耕笑着调侃了一句：

    “嗬，小川，大白天做梦，真有你的。”

    纪小川不好意思笑了笑，接着问道：

    “哦，谭总！你怎么过来了？”

    谭知耕说：

    “在家闲着没什么事，过来看看。没想到一上楼，就听到有人在哭哭嚷嚷的，我当发生什么事情了，没想到是你小子在白日做梦呢！”谭知耕说着，哈哈笑了起来，接着问道，“哎，小川，刚才梦见什么了？哭得那么伤心，失恋了？”

    纪小川没有立即回答，静静地看着谭知耕。过了一会，才突然问道：

    “谭总……你说……中国传统文明会不会衰落、消失？”这话问得太突兀，一时把谭知耕问住了，半晌没有回答……

    实话说，要回答这个问题，谭知耕并不感到特别困难，答案无疑是否定的。但谭知耕明白，简单的否定，显然不能消除纪小川心中的这个疑虑。

    在谭知耕的认识里，一个民族的传统文化是兴旺、还是衰落，取决于这个民族的后代对其历史和文化的认同、传承和发展。

    虽说全球化和互联网，在很大程度上改变了中国年轻一代对中国传统文化的认同。虽然许多80后和90后的确陶醉于听国外流行歌曲、看日韩美电视剧、欣赏并穿戴外国名牌服饰、钟情吃洋快餐、以通晓英语为荣，文化认同正在发生激烈的碰撞。

    但谭知耕相信，祖宗的血脉，还在他们的心内流淌；民族的情怀，并没有在他们心中完全消失；中国传统文化的根，已经深植在他们的内心深处。孔孟、老庄、章太炎、鲁迅、胡适等历史伟人留下的文化遗产，也会潜移默化影响他们。

    但谭知耕知道，简单的说教，很容易引起年轻人的反感，效果并不好。实话说，对于80后90后的思想教育问题，谭知耕现在真的感到有些头痛。

    让谭知耕感到头痛的是，当今的年轻人，都是在蜜缸里泡大的，已经养成了非常自负的性格。对他们，话说得重点，他们受不了；可说轻了，他们又不当回事。正面教育，他们说你虚伪；循循善诱，他们嫌你罗嗦；指出缺点，他们说你落伍；表扬鼓励，他们说你没劲。

    因为这一代人拥有的知识、见识和胆量，已经不能与他们的前辈同日而语，他们太有自己的思想和主见，绝不会轻易地盲从前辈。谭知耕想，既然如此，倒不如先听听纪小川自己是会怎么想的。于是问道：

    “实话说，这个问题我还没有想好。小川，可以告诉我，你是怎么想的吗？”

    纪小川也不客气，脱口而出：

    “文风颓废，社会萎靡，人心不古，败相已露！”

    谭知耕吃惊地看着纪小川，半晌说不出话来，心里顿时有一种石破天惊一般的感觉。心想，这小子是不是脑子进水了，竟然会说出如此张狂的话来，也太自以为是目空一切了吧？

    在谭知耕看来，尽管“金钱”对文化的腐蚀貌似强大，一些低俗的文学作品充斥市场，但民族文化，是不会因为这些丧失生命力和时代活力的。

    历史地看，汉民族、汉人、汉文、汉语、汉文化，就是中国最重要的符号。它早已化为一种血液基因，流淌在每一个中国人的血管里，代代遗传。

    当然，这些年来的文化产品，基本上没有起到引导社会积极向上的作用。一些低俗的文学作品，甚至有教唆人们弃善崇恶，教授人们犯罪技能的嫌疑，文化的颓废似乎显而易见。

    但谭知耕相信，这只是特定历史条件下的一种社会景观，决不会长期持续下去。因为作者们终有一天会醒悟。社会的进一步发展，也必然会形成要求净化社会环境、振兴民族文化的共识。这种共识一旦形成，振兴民族文化就不是一件太困难的事，怎么能妄下“败相已露”的结论呢？唉！年轻人看问题，总是不免偏执。

    然而，谭知耕哀叹年轻人偏执，却并不知道，纪小川之所以得出这个结论，与最近一个时期文坛上出现的种种怪象有很大关系。

    谁都知道，一个时期以来，国内文化市场的乱象不断加深：

    《婚恋宝典》一类的书籍畅销市场，搞笑类电视节目异常火爆，粗俗的网络文学作品烈焰正旺。出版社、书商和文学评论家的眼睛盯着的只有“钱”。而民族文化的命运、社会风气的改良、民族精神的弘扬、社会的健康发展等等，似乎都被人们置于了脑后。

    纪小川苦恼的是，他感觉到了自己的渺小和孤独。

    在纪小川的心里，自己只是一个刚出茅庐的小记者，一个在中国文坛上... -->>
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