第667章 小小寺（上）

>     大理府，出城向南而行，大约三三十余里的地方，分出两道来：一条向东、一条朝西。

    平日里，朝东边这条路行人较多，时间久了慢慢踩出一条又深又宽的‘印儿’来，即便春夏之日，也很难长出杂草。

    相比而言，向西边这条道去的人就少了些：此处地势相对崎岖，只有一个山村，种庄稼土壤也不怎么好，也没有城池和集市，冷清许多。

    不是本村村民，谁没事会去那里呢？

    然而，这都是几年前的事儿了，近些年来情况有了一些转变。

    尽管朝西而去的人依旧不是很多，但总算是可以在这条道上见到个人影了。

    这个小山村名叫瓦胡同村，是数年前因为洪灾而迁过来一个村庄，大约二十户左右、百十号人的样子。

    因是一起迁过来的，村子里都是一个姓，甚至可以说‘一大家子’，大家都姓冯，为同一个祖上，只是不知要往上顺多少辈。

    平日里这些人以种地为主，收成不怎么好，也有养殖牧马的，或者挖盐或倒腾的一点其他矿产。女人们在家里养些鸡鸭，种些山茶，织布刺绣什么的，日子也能过得下去。

    人少的地方，地就多了，人不愿去的地方，地就不值钱了。

    数年前，这里又发生过一次洪灾，那是在一个夏日的午后，一阵猛烈的暴风雨后，这个小村庄差点保不住了。

    后来，来了一张新面孔，也是个姓冯的，中等个子的中年人。

    此人来到村庄后，先是大方的为每家施舍：又是给吃的，又是给银子，很快和大家打成一片。

    之后便是认‘族谱’，大家都是同一姓，按照姓氏地域划分，搜肠刮肚的找寻一番，总算‘对上了号’。

    如此一来，这个叫冯三保的中年人，就可以名正言顺的住在这个村庄了。

    由于他的‘辈分’高，比村里任何一个人都高，而且又出手大方，颇有家资，所以大家拥戴他为‘族长’。

    这个族长，或许年纪有点轻、资历有点浅，但绝对是最有钱财、最能折腾的族长。

    冯三保，自从他做了这个族长后，首先想到的是为村里谋出路：修路、盖房、搭桥、种树等。

    不用说，村民的这些开支，皆是由冯三保掏的银子，他只是说自己祖上经商赚了点银子，后来遭了洪灾而差点彻底丢了买卖，但瘦死的骆驼比马大，这才想起为乡亲门做点事情。

    当地的知县大人还带衙役们表彰了一次这个冯三保，并说他脑子活、不忘本，出手也大方，是个很不错的人。

    从此以后，冯三保就在村里说一不二，成了名副其实的——族长。

    这事儿闹得，连他祖上到底是谁都没弄清楚，就请他做族长？

    事关身世，都是听他一人之言，顶多就是他的几个随从‘证明’，怕是银子的力量吧？

    有了衙门的号召，冯三保鼓励大家开垦荒地：每家每户每年的任务就是开垦荒地，之后在开垦好的地上种植庄家，或者牧马放羊，养鱼养鸭。

    村民们日子过得渐渐好了起来，冯三保也慢慢从他当初花出去的银子中开始‘回本’：开垦这些地、盖这些房屋，还有修路搭桥，所有开销都是他的。

    这一片田都是他的，这一地也都是他的，这一片‘天地’都是他的。而其他村民，无非就是替他干活而已。

    大家也愿意这么做，毕竟这要比以前的日子要好很多。

    渐渐的来这个村里的人也就多起来，不过村民们都知道，所有来人都是来找冯三保的。

    冯三宝的住处，确实很大、很气派。

    一片青砖绿瓦，石板铺的平平整整，院墙圈建的规规矩矩，看上去倒像是个衙门或者书院之类的建筑，在山村之中有此一地，确实有些特别。

    听说这个冯三保祖上是有些功名，自己也捐了功名，只是没有落到实际职务，挂个虚名而已。

    即便如此，大明朝对官民的住处规制有规定，不是什么人都不敢僭越的。

    怎么办？都到这地方了，人家就是想住个房舍连片、绿树成荫、院墙成排的地方、怎么了？

    后来众人一琢磨：请高人指点，先看看风水再说。

    ‘高人’很快就请到了，只要肯花银子嘛，

    不过，这位高人到来后，没有怎么看风水，却是给他们支了一个‘高招’。

    众目睽睽之下，众人瞪大了眼睛，这位高人只说出两个字——寺庙。

    得了一锭银子，那高人离去后没多久，冯三保终于反应过来了。

    这寺和苗是有区别的，冯三保决定他要修建一个寺院，因为那样可以供养僧人……

    不得不说，银子是很有威力的，那怕是看着有些不可思议，甚至有些荒唐的事儿，它偏偏就做成了。

    一年后，一座叫‘大空寺’的地方，赫然出现在瓦胡同村中，因此处距离大理府城不是很远，于是很快就出了名。

    这个所谓的寺院，其实就是在冯三保之前院落的基础上稍作改动而建成：院墙更高了、大门漆成红色，房舍改为禅房，院中再添几个香炉，还有就是那些一般人看不懂的字……

    既然是寺院，便有僧侣、有主持，有香火有神像，每日吃斋念佛，规律的声音、青青的香烟，意境瞬间提升不少。

    冯三保并不是主持，他也没有做僧侣，听人说他请人看过：这叫带发修行，可以留发，平日里吃住都在寺里，颇像那么回事儿。

    由于冯三保实际是大空寺的‘创始者’，在这里颇受尊重，旦他平日里极为低调，每每遇到人总是一副平静的表情、与世无争的样子。

    来寺院这里的人，无非两样：烧香祈福、或卜卦解签。

    而这两样，都少不了一些‘香火钱’。

    除此之外，还有一些有钱的人自愿向‘功德箱’中捐银子，这算是一个‘积德行善’之举，往往有一个很隆重的仪式……

    而仲逸知道这些，都是从耿家人给的那个‘账本’里发现的……