第六二八章 贵宾？

bsp;   “兼收并蓄，才是国家发展的长久之道。

    每一个国家都有每一个国家的特色，同一套制度在一个国家成功，不一定能在另一个国家成功。

    真正的治国，不是单纯的采用某一种思想，而是需要一种综合的智慧。

    陛下或许需要从儒家思想中选择仁义，从资本主义思想中选择商业，从道家思想中选择宽容等等。

    一个国家需要多种思想，而作为学者，我们要端正自己的姿态，不要……不要太把自己当回事！！！”

    不要太把自己当回事……

    不要太把自己当回事……

    如同洪钟大吕在苏国上空回响，让苏国皇帝眼睛爆发出前所未有的光芒，百官若有所思。只有儒家方面的人，却是面色瞬间惨白。

    张全却并没有就此放过：“每一个珍贵思想的诞生，不是为了辩论的，为了辩论而辩论的思想，是没有任何价值的。

    我们要想的，是这种思想是否能为天下谋利，而非驳倒别的思想。

    虽说道理越辩越明，却不是无限的，而是建立在一个基础上——实践的基础上。实践出真知，而后才能辩论。

    如果单纯地为了辩论而辩论，毫无意义。”

    “好！说得好！”苏国皇帝忍不住站起来，“听先生一席话，让朕茅塞顿开。先生，请上座。”

    苏国皇帝起身，竟然要邀请张全坐自己的坐位。

    一时哗然，这龙椅不是随便让的、更不是随便坐的。

    但苏国皇帝似乎下了决心：“这坐位，不是为先生个人让的，而是为先生的思想、为天下百姓所让。先生的思想境界，当坐此位。”

    张全推辞几次，苏国皇帝却一把将张全按在龙椅上，“先生当为天下学子之表率。”

    如此一说，张全却是推辞不过。再说这也不是真正的、皇宫大殿的龙椅，只是一个临时的高座而已，倒也不算僭越。

    接下来，张全就坐在这里，讲解了自己的思想，苏国皇帝站在一边，好似一个“侍从”。

    一场演讲从傍晚说到深夜，周围人山人海，一眼望不到边。不断有官员、贵族、将领等发问，很多问题甚至可以说是刁钻。

    而遇到无法回答的，张全也大方的承认自己不会。这样坦诚的态度，反而为张全迎来了更多的赞美。

    只有儒家，彻底没有了声音。张全没有和儒家展开辩论，却已经将苏国的儒家思想彻底打压了下去。相比于张全表现出来的气度，儒家似乎有些‘自私自利’了。

    如此张全在苏国呆了三天，每天都被无数人拥戴；而后苏国和琅琊国之间用红地毯铺路，迎接张全到琅琊国继续演讲。又是一场好疯狂。

    在琅琊国，儒家没有一个出头的了。

    琅琊国又呆了三天，张全一行人出了琅琊国，下一步，就是宁国了！

    张全心头火热。

    宁小兰也心头火热。但不是为张全。

    可是出了琅琊国，却发现前方迎接的不是锦旗，而是旌旗！

    什么情况？张全等人豁然一惊。

    却见前面走来两个金甲将领。当先一个脱掉头盔，对着张全的队伍微微躬身，“在下梁国太子梁毅，特来恭迎贵宾前往梁国。”(未完待续。)