第二百三十三章 知识

r />     没想到这位夜女士是如此的果决啊，影魔网是她花费了无数经历和时光编织成的成功，其中蕴含了她的最后一部分魔法本质，一旦撕裂，对她本人来说也是一次重创。

    如果这一次，不能够和她预想的一样击杀魔法女神，夺回她失去的神系本质和神职的话，她恐怕就要再次受到重创，甚至有可能跌落到中等神力的层次呢！

    魔网的能量风暴在不断加剧。似乎要摧毁一切，风的能量变成了狂风，水的能量连绵降雨。土的能量造成大地的裂缝，而火的能量在点燃着城市和森林，属于凡人地痛苦祈祷和呼号，不断的从信仰网络中传递到了独孤凤心中。

    “是时候行动了！”

    独孤凤从王座上再次站起身来，魔网崩溃不是结束，而正是一系列大事件的开始。在这一刻，在咒文之心，夜女士莎尔，月女神苏伦，战争之主安妮恩，精灵主神安修雅尔，以及他们神系和盟友的所有神祇，都深入到了魔法神系的核心，对着这个国度内最著名的神系展开毁灭性的打击。

    独孤凤不需要去咒文之心凑热闹，难得在这个杀机沸腾，杀劫高涨的时刻，她身为杀戮之主，又岂能不选择一个目标，作为神人杀劫开端的祭旗目标呢！

    如此想着，独孤凤将目光投向了知识殿堂，属于知识之主欧歌玛的王座。

    知识之主欧格玛是这个世界最为古老的神祇之一，他的信徒时常讲述一则有关天地初创之时的神话－就在苏伦与莎儿创造了扥瑞尔世界（以及大地女神裳禔亚诞生）不久之后，有一位旅行者冒险地从极为遥远的国度来到此地。

    当这位旅者降临这个世界时，祂看见了整个世界浑沌不已，许多变换不停的概念都极度需要安顿。这位旅者在接下来的十亿年之中为每一个概念定义且为之命名。旅者赐下的名字产生了力量，将所有原本捉摸不定的变换概念全数固定，形成了物质化的自然世界。这位旅者就是欧格马，所有知识的装订者，祂为浑沌的世界带来秩序，并在扥瑞尔的古老诸神中得到荣耀的一席之地。

    按照这个传说，欧格玛不仅仅是一切知识和灵感的主宰，他还拥有者为世间万物命名而来的“真名”的力量。

    独孤凤并不喜欢欧格玛，因为这位知识之主虽然掌握整个扥瑞尔世界中的构想，但是他一直坚持着保守的立场，时刻监控着国度内所有的知识与灵感，并决定一种知识与灵感是否得以流传后世（或是与发明者一起殒落）。

    就这一点而言，这位知识的装订者扮演着一个明确的警世角色，因为祂在无尽的岁月中已经积累了数不清的经验。祂偏好保守观念的教条，希望不要再有任何新的想法去扰乱祂从创世以来所塑造出的巧妙平衡。

    他这种保守对待知识的态度，无意阻碍了整个国度的知识的传播和文明的发展，对于独孤凤这种看到新鲜事物，看到发展和变化的积极倾向的神祇来说，是十分让人讨厌的。

    不过，如果仅仅只有这一点理念冲突的话，那还不足以构成独孤凤对这位知识之主出手的理由。

    只是，在独孤凤斩杀希瑞克，夺取了他的阴谋、谎言、幻象、欺诈之类的神职之后，她与知识之主就在神职上构成了极大的冲突。

    知识之主欧歌玛虽然在表面上仅仅执掌了“吟游诗人”，“灵感”，“创造”，“知识”这个歌神职。但是实际上因为他知识守护者的身份，以及他为万事万物命名，掌握其“真名”力量的传说。知识之主实际上是拥有者“真相”“真实”“真名”一类的神职的。

    这几样神职，与独孤凤执掌的阴谋、谎言、幻象、欺诈都是绝对对立冲突的。而且，事实上，在过去的传说中，欧格马曾经与目前已死亡的谎言的守护女神莱拉展开多次明争暗斗。

    许多世纪以来，莱拉一直试图将各种危险的颠覆理念传达给她的追随者，只不过每次都被殴格马阻止。欧格马确保这些概念只能在莱拉的小型教派之中流传，让这些堕落反常的理念无法腐蚀费伦大陆上的其他住民。迷雾女士因而发下复仇的誓言，据说她秘密地对整个费伦大陆施展了一个法术，狡猾地暗中扭曲了真相的概念。

    传说这道法术编织了一个复杂巨大的假象，掩盖住整个世界所有关于过去、现在、以及未来的纪录。此后，所有的文字纪录、字母的排列、甚至是整个句子，就不时悄悄地自行迁移变动。当重新组合之后，虽然这些文件所记载的内容看来都是单纯的真相，但事实上全都已经是各式各样的谎言。

    任何人只要阅读过这种优秀的欺瞒，那天之内都将无法创作任何事物。那天之内，艺术家只能看着他的画布发呆，教师将在他的学生面前哑口无言。而失去藉由创作能量维持形体与意志的装订者，也将就此消逝。

    这个传说未必一定是真相，但是去可以肯定在过去的岁月中，知识之主和谎言女神一直处于敌对的状态之中，谎言与真相，幻象与真实，本就是处于对立的位置。