第四百九十五章

    剑毕离是吠陀境内最靠近东部圣母山的一座山城，这里曾经是吠陀古宗教八识宗的源地，佛主释迦氏当年也曾拜在八识宗门下，学习八识宗的教义，在释迦氏创立的佛家之中，有很多基本教义也是来自八识宗。后来吠陀佛家兴起，八识宗逐渐势弱，再加上婆门教联合吠陀贵族灭佛，八识宗也被当成了佛家分支而受到牵连，逐渐消亡下去，眼下在剑毕离安居的大部分都是佛家密宗的信徒，只有少量的八识宗信徒还在艰难的传承着他们的信仰。

    这座山城算得上是吠陀最传统的建筑，它依山而建，房屋顺着山道缓缓的蔓延到山顶，大量的塔楼状建筑将吠陀人的各个种姓隔离开来，同时在山城脚下两座占地颇大的密宗庙宇在这个人口不过一万多的小山城中显得格外突出。

    段虎离开了大雪山后，第一件事就是占据这座小山城，虽然这座小山城在吠陀境内属于偏远地区，但是对于段虎来说它的地理位置却极为重要。先它扼守在大雪山秘道出口，是一个军事要点，其= 次由于这里有大量的雨林阻碍大军行进，想要快拿下僧谛城，就必须借助经过此地的吠陀江支流，顺江而下，直扑僧谛城。

    二十几万精锐大军要拿下这样一个人口只有一万多的小城可以说是易如反掌，而且剑毕离的密宗宗派更是密宗中的出世派，基本教义就是因果业报，讲究的是苦行，一个个面黄肌瘦跟个难民似的，又怎么可能是如狼似虎的段汉大军的对手呢？

    接收剑毕离并没有多大的麻烦，段虎将所有的吠陀人都赶到了山顶上，将他们统一看押起来。城内少量的婆门教守军被清剿干净，然后他将大军一分为二，一部分负责侦察周边地形，了解现实地理情况，并且建立哨所，紧密防范军情泄漏，另一部分则一后勤辎重大军为主，就地伐木建船，务必在四天内建造好足够五万大军使用的船只。

    “你认为五万人马足够拿下僧谛城吗？”在剑毕离山城外的段汉大军中军营帐内，段虎看着挂在一旁的吠陀军事地图，皱着眉头向身后的周纯询问道。

    周纯看了看手中的军情资料，然后笃定的说道：“回禀王爷，眼下僧城的守军大约有十万左右，加上遇到紧急情况，能够组建起来的吠陀青壮，最多也就是十五万，不过这些守军大部分都是最底层的农民和作坊工人，没有受到过任何军事训练，战力低下至极。此外僧谛城内有三分之一的人口是密宗信徒，杜坦大人在吠陀的时候已经秘密的和僧谛城的大上师达成了协议，等我军攻城的时候，他们会做为内应来协助我们那些僧谛城。若非僧城一战，对于我军安定吠陀东部各个邦郡至关重要，以我军的实力只需派出一员猛将带兵一万便足以将其拿下，让王爷亲自领兵，实在有点大材小用了。”

    “只要王爷拿下了僧谛城，”一旁的文正也走上前来，指着地图上的东部各个城邦，说道：“立刻向东部的卡不拉邦、比哈尔邦、费力持邦和离车邦等四个城邦府下文劝降，这四个城邦的守军加起来不到十万，在得知僧谛城陷落后，一定会投降王爷，到时整个东部只有孟卡多邦的坎石城能够与我军对抗。王爷只需要派周义臣将军率领麾下狼骑和一万后军战士前往坎石城，如果在坎石城内的四万吠陀正规精兵敢出击的话，那么一万后军战士足以攻下此空城，而周将军也可同时率领麾下狼骑中途设伏将这四万大军给吃了，彻底拿下吠陀东部。如果吠陀大军没有出击，那么周将军可顺势南下攻打孟卡多邦的港口重镇菲舍城，彻底切断吠陀东部诸邦和吠陀中央的联系。”

    “如果坎石城的军队乘着我军攻打菲舍城的时候出兵剑毕离，那么我们该怎么办呀？”雷猛不解的看着文正，问道。

    “若是这样最好不过了，”文正笑了笑说道：“眼下是秋收季节，相对于吠陀军而言，他们是境内作战，所以他们一定不会带太多的后勤辎重。周将军可以一路南下的同时，将所经之地的粮食全部取走，无法取走的就地烧毁，只留下一小部分足够吠陀平民用一个月的口粮，如果吠陀大军出击的话，周将军只需回军掉头将坎石城拿下，就可彻底断绝吠陀四万大军的粮食，将这四万人轻易困死在他们的境... -->>
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