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第495章 麻沸散

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    或许华佗当时觉得张明三所托非人,再加上他的某些治疗方法为当政者所不容,这才有了悲愤烧书这一无奈之举。

    许希这一年多也和当初的华佗一样走南闯北,渐渐也摸索出了类似麻沸散的配方,至少在骟马、骟猪这一领域有极大的突破,现在称他为‘兽神医’一点都不为过,自从曼陀罗将一个人毒死之后

    ,迈不过去的活人体这一症结玄关已经在他心里埋下了阴影的种子。他这一次完全是慕名而来,听说在成都有一对侠医眷侣居然用输血法救助了不少病人,他这次更是在内心冒出了一个大胆的想法,和对方交流一些心得后,看能不能通过这对侠医眷侣把自己试用在和猪身上的‘麻沸散’推广开来,如果对方真的懂他这辛苦所得的配方的话。

    (骟马、骟猪:被阉割过的马和猪,这样的马和牛是没有生育能力的,但马的耐力和猪长膘却出奇的好,宋朝自从失去河西走廊之后,从西夏和吐蕃获得的战马都是被阉割过的骟马,就是为了防

    止把优良的马种传入宋朝,宋朝后来没办法,只得大力发展步兵,宋朝中期能装备的骑兵少得可怜,而西夏都是标准的一人三马,当这些西夏人来边境打谷草的时候,宋军不得不龟缩在城墙内,因为

    后期实在打不过运动战中的西夏人。

    中国的地理形势,到了黄河流域,就是大平原。一出长城,更是大平原。所以在北方作战,一定得要骑兵。而中国之对付北方塞外敌人,更非骑兵不可。而骑兵所需的马匹,在中国只有两个地方

    出产。一在东北,一在西北。一是所谓蓟北之野,即今热察一带,一是甘凉河套一带。一定要高寒之地,才能养好马,蒙古人后来之所以能打出那么大的一片天地,自然和他们手中的蒙古马组成的轻

    骑兵(为主要兵种),重骑兵有很大关系,蒙古人基本是全员皆兵。养马又不能一匹一匹分散养,要在长山大谷,有美草,有甘泉,有旷地,才能成群养,才能为骑兵出塞长途追击之用。而这两个出

    马地方,在宋初开国时,正好一个被辽拿去,一个被西夏拿去,都不在宋朝手里。与马相关联的尚有铁,精良的铁矿,亦都在东北塞外,这也是宋代弱征之一。

    王荆公(王安石)行新法,一面想训练保甲,一面又注意到养马。但在中国内地养马不方便,据当时人估计,养一匹马所需的土地,拿来种田,可以养活二十五个人,这是在农业社会里要准备战

    争一大缺点。王荆公不得已,定出保马政策,让民间到政府领马养。把马寄养在私家,一匹一匹分散养,平时民间可以利用领养之马,遇到战争需要,在临时集合。这种事,民间当然情愿做,领一匹

    马来,平时作牲口用,却不晓得马在温湿地带饲养不易,很容易生病死亡。但马死了要赔钱,于是农民把养马看作苦事。政府却要挨派,于是保马变成一秕政。其实这一方法,纵使推行有效,遇到战

    事,一群羸弱之马,也未必真有用。最后由于瘟疫连年,马匹死亡严重,领养马匹的人家还得倒贴赔偿,最终此法也不了了之。

    保甲法:将乡村民户加以编制,十家为一保,民户家有两丁以上抽一丁为保丁,农闲时集中,接受军事训练。

    保马法:将原来由政府的牧马监养马改为由保甲民户养马。保甲户自愿养马,可由政府给以监马或者给钱自行购买,并可以免除部分赋税。)
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