第四十六章 特别的暗示

    得了裴行俭的这样赏识，还有更亲近的表示，李晨的心情更是大好，再次对青海的情况发表了一大通的看法。当然他也不忘记对李世民的和亲政策，对文成公主的下嫁又狠狠地批驳了一番。

    除了上次说过的那些外，他还对文成公主本人批判了一番。

    “文成公主这样一个我大唐嫁出去的宗室女，竟然助吐蕃对付我大唐，裴伯父，据小侄所知，文成公主此去吐蕃二三十年间，为吐蕃的强盛做了很多的贡献，正是她所作的贡献，使得吐蕃国力、军力大增，再转尔与我大唐对抗，而文成公主却没利用其在吐蕃国内巨大的影响力，阻止战争，反而为吐蕃军队的征战出谋划……”

    文成公主入吐蕃后，亲自教习吐蕃人耕种、纺织等技术。大唐先进的耕种、制造技术及其他工艺在吐蕃国内生根发芽。这些技术的传授，还有书籍、种子和工匠的作用，使得短短几年内吐蕃的各种生产技术得到大幅的提升，促使其国力大增。

    随着国力的提升，吐蕃的军力也越来越强大，成为我大唐最大的敌患，最终酿成悲剧，吐蕃成了大唐最强大的敌人。

    文成公主在吐蕃国内影响力非常大，但她却并没有阻止吐蕃入侵我大唐，在吐蕃与我大唐进入战争状态的时【9，候，还派人到长安来，向我大唐皇帝再次提出和亲。

    可以说，这个女人在嫁入吐蕃，成为弃宗弄赞的女人后，心思全改变，再不会为我大唐考虑。

    宣泄是在不知不觉间开始，说到义愤填膺处，李晨甚至丝毫没去顾及站在他面前的是一位三品职的大唐高官，差不多把面前这个人当成了以前的同学、朋友，尽情、随意地发泄，说完后有一种早已淋漓的感觉!

    后世时候官方的历史教科书上极力称赞文成公主入藏，说这次和亲极大地促进了民族的大融合。这真是睁眼说瞎话，从历史记载中大唐与吐蕃之间近百年的纷争，数十万大唐军民因吐蕃人的入侵而亡中就可以知道，这是非常荒谬的理论，可以用汉奸论调来形容，根本没从当时的中国人－－－－唐朝人角度去想，也不把当时的唐人当中国人!

    那时候大唐与吐蕃是两个国家，相互间的争斗是国与国之间的战争，与后世时候中国与小日本之间的纷争是一样的，是你死我活的争斗，国与国之间的生死战斗，不是什么狗屁的民族大融合!

    民族大融合，不是要汉人付出血与生命的代价的!

    唐朝时候，中国人的主持就是汉人，其他都是胡夷。作为中国人，就要从那时候中国人基本都是汉人的角度考虑问题的，要站在当时的历史角度做出定论的。不能说千多年后，吐蕃的后人变成了五十六民族的一部分，就把千多年以前与汉人的争斗都归到民族间的争斗，什么“兄弟”间的矛盾。

    试想，要是很多年后，世界大同了，大和民族也成为中华民族的一部分，那十几年的抗日战争就可以完全无视了？那些为国家、为民族而战的人，就不是英雄，而成为阻碍民族大融合的“罪人”了？

    这是何等荒谬的理论。

    当然这种理论在李晨生活的后世还是有一定市场，甚至连官方都有这样的论调，像岳飞、文天祥那样已经被认定的近千年的民族英雄，都要被请下民族英雄的序列，甚至成了阻碍民族大融合的罪人，秦桧那样的投降派，才是历史的功臣。

    还有，某些人竟然把金兀术那类的人，都拉到民族英雄的序列中。

    这样的人，真应该让他们穿越到唐朝或者宋朝去，用他们的鲜血，去民族融合一下，让他们的家人，被异族凌辱一下，看他们还会不会这么说。

    裴行俭听的很认真，也很震撼，他没想到，李晨说着说着会这么激动，有点情绪不受控制一样。在李晨终于暂时停下了话后，他忍不住提醒了一句：“晓阳，这些话你可以与我说，但希望你不要与其他人说，现在朝堂上的是非多，谁也不知道会不会因言获罪，你应该明白我话中意思的!”

    先皇太英明了，几乎没什么事可以让人诟病，先皇的英明让人不敢去置疑文成公主和亲这件事，没有任何一个人敢在这带事上这么明言指责他。何况有李晨这种想法的人并不多。许多人对吐蕃人很仇恨，但并没有归罪于先皇许嫁文成公主的举动让吐蕃人强大。

    如果李... -->>
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