预言奇书《诸世纪》有所研究。在那本书里,一切与海战、海难有关的内容,都能找得扶桑树的影子。我从九岁起研究该书,已经破译了其中大部分谜题,所以才敢在这一休寺中谈论天下。你觉得这寺庙荒凉?不,绝对不是。如果你有兴趣,我可以带你沿着扶桑树的根络向上,去一个与国家命脉相关之地,看一看日本国最伟大的秘密——”他停住,睁开右眼,盯在我脸上。
《诸世纪》中描述海战、海难的段落极多,措辞全都恐怖之极,动辄就要联系到全球毁灭和人类末日。既然是海难,当然就跟四大洋、全球大河水系有关,而环太平洋地区又是人类最早发源、群居之地,人口密度远远高于大西洋、印度洋和北冰洋。所以,《诸世纪》以巨大篇幅来描述太平洋,也不是什么不可能的事。
平心而论,《诸世纪》的中文版本并没有公正的官方翻译,其输入中国的渠道十分驳杂,文字内容谬误极多,南辕北辙、背道而驰的解释就更是不计其数了。
我相信大人物说的话,他是亚洲科学界公认的语言学、物理学、地理学天才,十五岁已经修完了日本早稻田大学内最顶尖的物理学课程,然后获得了麻省理工学院的全额奖学金,青年时代一直在英美著名大学深造,直至四十岁才回归日本,踏入政坛。
这样一个奇人,对于世界的认识一定更加透彻。
将他观点中过于激进的糟粕部分去除后,剩余的,全都是科学精华,值得学习。
“我当然愿意跟前辈去见识见识。”我说。
之所以称其为“前辈”,是针对于他的学问和知识,而不是其称霸全球的野心。
“是吗?呵呵呵呵……”他意味深长地笑起来。
我当然明白,他是在等我表明立场。
如果是志同道合者,他就会领我去那个能够看清日本国脉的神秘之所。反之,我坚持自己的立场,毫无归化之意,双方见面所谈的内容也就止步于此了。
“要我归化?必须归化?”我微笑着问。
“你错了。”他摇摇头。
我稍稍挑了挑眉梢,无声地询问错在何处。
“你抬头看,看天。”他说着,率先仰起头来。
我仰头向上,天空万里无云,头顶一片澄蓝。
“在你们国家,能看到如此纯净的天空吗?”他问。
我坦诚地回答:“看不到,尤其是近几年,作为济南人,很少看到真正的蓝天。到了冬天,因为西北沙尘暴和采暖烟尘的影响,天空的透明程度更低。从济南的情况也能推论到全国,除去几个著名的风景城市之外,普遍空气质量不够理想。”
这是实情,无论爱国还是不爱国,都只能这样回答。
“在日本,大气污染也很严重,唯有富士山天坑一带,始终能看到真正的天空。这里是大和民族祭拜上天的地方,上天永远为日本留一方蓝天,让大和民族充满了憧憬与希望。我说你错了,是因为没有人要你归化日本,而是归化于上天和真理。”他说。
我没有出口反驳,而是在心里表示反对。
佛界典籍中,任何宗派都表明自己执行的是上天、佛祖、神仙的旨意,是神界设在凡间的代理人,敬奉并皈依该宗派,就是敬奉诸神。
就像大人物所说,归化上天而不是归化日本,因为日本大和民族就是上天行使旨意的凡间代理人。
其实,这种“愚民”的理论已经严重过时了。
早在公元前二百年左右,秦王嬴政统一六国后建立封建帝制,自封为“始皇帝”,称自己是“天之子”,替上天管理国家。典籍中,以“祖龙”称呼秦始皇,认为他的存在正是上天旨意的具体表现。
这种“愚民”政策延续数千年,中间虽然改朝换代多次,但直到大清帝国倒台,国人才真正清醒地认识到,国家是人民的,只有人民才能当家做主,支撑着这个东方大国繁荣发展。一切**,只有站在“为人民服务”的立场上,才能长治久安,成为深受人民爱戴的政治力量。
现在,大人物将“愚民”理论换了一个包装推出来,实在有些不合时宜。
“好。”我说。
“这么说,你同意我的建议了?”大人物问。
“归化上天,为天下苍生谋福利,是每一个奇术师的责任和义务。在这一点上,全球奇术师的观点都是一致的,为人民服务,而不是为某个政权服务。”我说。
我们两个同时使用了太极推手的招数,将“归化”这个难缠的球推来推去,谁都不肯罢手。
这一轮,大家势均力敌,平分秋色。