一五二 天真（求月票）

就不是开工资的问题了。而是点明要家庭优渥之人，好叫他贴钱干活！

    要不是因为儒生经天纬地的梦想，要不是因为官员的社会特权和风光无限，在外地当县官真是不如回家当个缙绅有生活品质。像贾政那种在外地任职，还要家里支援的官员。在大明可不是少数。

    郑岳考中举人之后，家里就算不是乡绅，也改换门墙成了乡绅。虽然福建地少人多，但投献之人断不会少。只是看他这副不懂经济的模样，或许除了宗族故旧，等闲人等也不敢接纳。要想叫家里送钱来，多半没什么指望。

    徐元佐可不希望自己一腔热忱竟然换得老师提前告别官场。难不成自己还追到福建去跟郑岳读书？

    “恩师啊，”徐元佐笑道，“我朝并未禁止过官员经商呀。”

    郑岳鄙视道：“太难听！”

    徐元佐翻过大明律，并未见过禁止官员经营末业的条例，但是官员自己有精神洁癖就没办法了。就跟后世许多啃老的米虫，一边嚷着要饿死了，一边又嫌搬砖不够体面——这种人活该饿死。

    “学生倒是觉得，经营土地与经营末业并未有多大差别。”徐元佐干笑道。

    郑岳一愣，旋即想起了徐元佐的身份。

    这可是徐阶看中的小辈，妥妥的王学门人啊。

    这种“四民有分工，无高下”的论调，正是王门的招牌。

    若非如此，已经受封新建伯的阳明公，焉会接见灶丁王艮？

    徐阶以致仕元揆的身份肯叫门下伙计徐元佐对答，可不全是因为那个虚无缥缈的“族亲”身份。

    “呵呵，为师是湖建人嘛，有些守旧。”郑岳调笑解释。

    因为朱熹是福建人，所以福建历来都是朱子理学的势力范围。世人常说“程朱理学”，然而即便是朱熹师爷二程夫子的学说，在福建也只被接受了一部分——被朱熹继承下来的那部分，可见学阀壁垒森严，更别说新贵一般的阳明心学了。

    不过在松江可以说是阳明心学的大本营，又有徐阶坐镇，所以郑岳一直都扮演者心学的同情者。

    “既然如此，老师家中可有可靠的人么？便叫他出来经商便是了。”徐元佐笑道：“满朝诸公不都如此么？”

    即便朱熹也是如此啊！

    如此一说，郑岳就舒服多了，可惜的是家中人丁不多，又都要读书上进，哪里能找到可靠的子侄辈来跟徐元佐经商呢？再者说，经商分红若是不拿出本钱来，只吃干股岂不是成了索贿？这等无耻之事如何能做得？

    “可惜为师小门小户出身，既没有可靠的族人，也没有本钱啊。”郑岳长叹一声：“看来还是得在严整家风上下功夫。”

    “那也不能委屈度日啊！”徐元佐急道：“老师先莫急，弟子必然为您想个清清白白的开源之策。”

    郑岳苦笑：“知道你有子贡之才，但是君子忧道不忧贫，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，我亦不改其乐。”

    徐元佐并不介意老师拿颜回自喻，但是——

    颜回三十六岁就饿死了呀！

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    字数外旁白：女校书乃**雅称，也简称校书。(未完待续。。)

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