第二十一卷 天龙八部 第四百六十六章 元始真如，玄牝之门

大奇书之一的“长生诀”后，开启了秘不可测的灵窍，精神感应异于常人，纵然是‘散真人’宁道奇这等三大宗师一流的人物收敛气息也未必能瞒过寇徐两人的灵觉。

    以婠婠当时的修为，至少逊色宁道奇两筹，那她是如何瞒过寇徐的精神感应的呢？

    生死窍！

    婠婠当时正是以魔门秘法将一身天魔真气尽数收拢于一穴窍之内，使得体内虚虚渺渺，纵使以寇徐修成长生诀之能为也感无能为力，莫测高深。

    而这个穴窍就是“生死窍”！

    王动此时便是想要效仿婠婠之法，在身体内寻一穴窍将真气收藏聚集起来。

    人的身体是一个大宝库，这宝库就如同一个小周天宇宙，在其中隐藏着难以言喻的潜力，而人身众窍穴则是这个小周天内的星辰，循着契合造化玄妙，天人之道的轨迹分布于人体各处。

    在众窍穴之中，以两大穴窍最为关键，这就是生死窍以及祖窍，如果说窍穴为星辰，那么生死窍与祖窍便是群星之首，周天星神！

    “若祖窍为天，生死窍便是地，上管性，下管命，乾坤运合，天地交泰，这就是性命双修的道理……！”

    王动暗自思忖。

    婠婠藏真气于生死窍中，一是因她要借助寇徐二人的长生真气升华天魔大法，这关乎于真命，却与灵性无关。

    二是相比起生死窍，祖窍毫无疑问更加秘不可测，阴癸派或许有将一身真气藏入生死窍的秘法，却未必有相应可收束于祖窍之法。

    王动想要尝试的却是后者，将真气收束进祖窍之内。

    祖窍乃人之真性，真性乃心中灵光，炼之日久，即与命接，合而为一。

    性命和合，观空而不空，不空即是灵光，即是神气，这就是真道！

    观空顽空，指的是真性中没有灵光与神意，空空如也，是伪道，这就表示性命未合，不能长久。

    因此《性命圭旨》中说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”

    “性之造化系乎心，命之造化系乎身。”

    ‘真性’掌管着人之心性，思想，秉性，智慧，精神等等！

    倘若能够开启祖窍，束真气于其中，非但不用散功，而且自然神定，心魔不生，修炼区区北冥神功又何足道哉？

    不过祖窍既已洞开，那自是初步触摸到了‘谷神不死’的道理，把握住了元始真性，自然而然生就智慧灵光，随着炼神的深入，智慧灵光更会不断升华！

    如此一来得到的好处，就算是修炼一百种，一千种北冥神功这一档次的武学也及不上。

    因为唯有把握住了灵性真如，方能修成真正意义上的精神大法，以精神脱开肉身的局限和束缚，以思感臻至神圣仙佛一流的境界，以精神驾驭物质，幻化万象，能人所不能！

    对于精神大法，王动素来忌惮甚深，他所掌控的一些精神秘术，无论是九阴真经中的摄魂大法还是五绝神功，怜花宝鉴中的幻术，说起来都只是皮毛小道，仍只能算修命的功夫。一旦遇到真正的精神大法，都将不堪一击。

    所以，他必须要了解祖窍的奥秘，把握灵光真性。

    ……

    （这章差不多都是理论上的东西，有些难写呀，稍后还有一更。）(未完待续。。)