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443|以人为本
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这是歪理。
比联盟人的进攻更令战斗者寒心。
尤其他们经此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑，这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理，为了更长远的未而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物，却令人不由心灰意冷。
而联盟人却准时机,乘此对他们举进攻，连篇累牍的文章好似林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界，让他们节节败退，心理屏障岌岌危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者说，今他们哪怕还不能说是被打破了最一道防线,经一败涂地,但此前强撑的理性面具经难以维持下去了。
文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧，永远不会被打倒,但人是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。
上一次红袍主教的文章发表,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间，这真是一篇说理清晰,观点鲜明，情感充沛的绝妙作品，不仅揭露联盟的卑劣面貌，将他们的阴暗谋略公诸于世，并且联盟人施加了强的压力——果他们要辩解自己言行一，为何不将他们的财富源泉与全体人类共享？只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之赏赐的一点残羹，凭此就以救主自居，那是天的谎言！
但他们的胜利并不长久，为那只是一错觉。其实想想就能明白，这是联盟人的战场，他们若非有必胜把握，怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面？他们甚至还夸赞了的文法和逻辑，这夸赞在简直不能更讽刺。
联盟人是一群猎手，他们开辟了这样一个猎场，将一无所知的人们引诱进去，他们还制造了之前有有往的假象，布置出这样一个表面温和的陷阱，放过那些价值不的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”，耐心等待，直到一头毛色雪白的鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。
他们开始进攻。
他们首先问：人是为了宗教而存在的，还是宗教是为了人而存在的？
是先有人的社会，才有国王、贵族和教会这样的阶层，还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层，才有了人的社会？
果人是先于这一切的存在——他们说所有自的、文化的、逻辑的证据都证明确实此，是人为了自身的发展需求创造了这些阶层，创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说，他们摆正了人与这些社会现象之间的关系，他们继续问：
人，或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会，人与人之间建立这样多多样的利益与情感的关系，是为什么？或者换一说法，人类是为了达到什么目的，才会自己的内部变得这样复杂？
为了生存。他们说。
为人有尖牙利爪，有丰厚的毛皮，有只靠吃草就能生存下去的肠胃，但人毫无疑问是所有生命之中最成功，最强的那一个，为他们不仅有智慧，还能互相合作，齐心协力面对不利于生存的困难，人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。
，联盟人貌似尊重地说，无论宗教还是上等人的阶层，在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献，但是（重音）——那是过去的时代，虽他们的贡献不必否认，但他们并不是为了奉献而生的，许在最初的最初，被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头，但他们很快发现了权力会他们及其代带许多、许多的好处。
这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快，以至于他们崇高而无私的时代几乎有在历史上留下痕迹，在此之，几乎每个人都将自己得到的权力视为理所，并尽一切方法将们握在手中并通过继承传递下去，宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切，连石头都会变成泥土，世界上有永恒不变之物，无论权力还是其他。最初的人类领袖早湮灭，他的代无人知晓姓名，只有权力继承的形式保留了下，通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传传去，变成一以人命为筹码的游戏。
联盟崛起之前，这游戏经进行了成百上千，联盟人不能说他们这些异数出现这游戏就会到此为止，但至少有一点，在他们出现之，人类的生存和发展终于有了新的方向。
人类的社会经停滞了多少？自裂隙之战，世界就好像缓缓落入了一个水塘，偶尔会泛起一些涟漪，最终还是一切归于平静。两百前人们用什么方式耕，现在就还是什么方式耕；两百前的粮食是什么收成，现在就还是什么收成；牲畜有多少类，现在还是那些类；连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率丝毫有改变。
国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定，但他们只是维持了稳定。
众所周知，果一片水域有活水的注入，一潭死水是养不了多少活物的。
果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式以有极的改善；粮食的产量以有极的提高；牲畜以被成群地圈养，人们以有充足的肉食；女人生产不再像是过鬼门关，而孩子们几乎都能活下。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺，而是实实在在正在发生的事情。
联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭，只有时间能够证明他们的信仰——那么，质疑他们的人能够做到这一切吗？他们用规训他人的标准要求自己了吗？
联盟并非对自己的技术绝对保密，绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍，实际上，联盟接受，甚至以说是欢迎有人去工业城学习，同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日，工业城的高级中学里，自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。
这是一个很低很低的数字。每都有无数学生从工业城的各级院校中走出，奔赴各个行政区，在不同的岗位上作出他们的贡献，这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原。联盟学生很好的待遇，不他们的出身、性别和外表作区别对待，无论他们是自新行政区还是外界的贵族领地，并教导他们同样的能应用于生产和生活的知识，这些知识有有用，是经过那些完成学业，回到联盟之外的家园的学生经证明了的。
联盟甚至还会在报纸和广播中教人们必要的基础知识，有些人地隔偏远，就是靠着从这样的渠道学的知识通过了新行政区的选拔考试，得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。
毫无疑问，联盟开放、先进、文明，代表着前进的希望。那么，是谁在阻碍知识和技术的传播？是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说，是谁不准联盟的任何印刷制品入境，是谁甚至连联盟的新型农具和高产子都斥为魔鬼的诱惑？
他们咬牙切齿，严防死守，是为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑，还是为他们比任何人都清楚，一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的，他们这些阶层就失去了存在的全部意义？
这些文章不仅在数量上，在质量上远远超过了反对者们的估计。为联盟人的教育体系非常完整，他们不仅会读会写，还会引经据典，工业城中的图书馆概经是世界上类最为齐全的图书馆，哪怕在新行政区的学校里，学生一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习，他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易，他们长累月地受这环境熏陶，一旦放开限制，自特别有战斗力。
反对者们并非对此全一无所知，但在被洪流冲刷之前，他们不愿去理解人并不会为生活在集体之中，接受同样的教育就失去自己思考的能力，他们只剩下最一块道德的高地，却早被人选中成为新生代的舞台。
此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻，在上一波战中生还的反对者们挣扎着重新站起，发现他们的对手似乎换了一批，有那么严谨、精密和练了，无论文章的长短还是口吻都表现出生涩，但一样令人喘不过——
这些联盟人不留任何情面，直接质问反对者们，他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人？倘若他是有罪，应受绝罚，那么他的成就与教廷有何关联？为塞力斯生命最及最辉煌的时刻都是在绝罚之，他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机，他在生前经数次将态度表明，他余生不多，只愿能有所作为，始终未提教廷一句。
倘若他们认为塞力斯主教无罪，那么，为何无罪之人会受绝罚，倘若这是由... -->>
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比联盟人的进攻更令战斗者寒心。
尤其他们经此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑，这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理，为了更长远的未而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物，却令人不由心灰意冷。
而联盟人却准时机,乘此对他们举进攻，连篇累牍的文章好似林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界，让他们节节败退，心理屏障岌岌危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者说，今他们哪怕还不能说是被打破了最一道防线,经一败涂地,但此前强撑的理性面具经难以维持下去了。
文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧，永远不会被打倒,但人是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。
上一次红袍主教的文章发表,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间，这真是一篇说理清晰,观点鲜明，情感充沛的绝妙作品，不仅揭露联盟的卑劣面貌，将他们的阴暗谋略公诸于世，并且联盟人施加了强的压力——果他们要辩解自己言行一，为何不将他们的财富源泉与全体人类共享？只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之赏赐的一点残羹，凭此就以救主自居，那是天的谎言！
但他们的胜利并不长久，为那只是一错觉。其实想想就能明白，这是联盟人的战场，他们若非有必胜把握，怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面？他们甚至还夸赞了的文法和逻辑，这夸赞在简直不能更讽刺。
联盟人是一群猎手，他们开辟了这样一个猎场，将一无所知的人们引诱进去，他们还制造了之前有有往的假象，布置出这样一个表面温和的陷阱，放过那些价值不的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”，耐心等待，直到一头毛色雪白的鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。
他们开始进攻。
他们首先问：人是为了宗教而存在的，还是宗教是为了人而存在的？
是先有人的社会，才有国王、贵族和教会这样的阶层，还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层，才有了人的社会？
果人是先于这一切的存在——他们说所有自的、文化的、逻辑的证据都证明确实此，是人为了自身的发展需求创造了这些阶层，创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说，他们摆正了人与这些社会现象之间的关系，他们继续问：
人，或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会，人与人之间建立这样多多样的利益与情感的关系，是为什么？或者换一说法，人类是为了达到什么目的，才会自己的内部变得这样复杂？
为了生存。他们说。
为人有尖牙利爪，有丰厚的毛皮，有只靠吃草就能生存下去的肠胃，但人毫无疑问是所有生命之中最成功，最强的那一个，为他们不仅有智慧，还能互相合作，齐心协力面对不利于生存的困难，人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。
，联盟人貌似尊重地说，无论宗教还是上等人的阶层，在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献，但是（重音）——那是过去的时代，虽他们的贡献不必否认，但他们并不是为了奉献而生的，许在最初的最初，被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头，但他们很快发现了权力会他们及其代带许多、许多的好处。
这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快，以至于他们崇高而无私的时代几乎有在历史上留下痕迹，在此之，几乎每个人都将自己得到的权力视为理所，并尽一切方法将们握在手中并通过继承传递下去，宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切，连石头都会变成泥土，世界上有永恒不变之物，无论权力还是其他。最初的人类领袖早湮灭，他的代无人知晓姓名，只有权力继承的形式保留了下，通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传传去，变成一以人命为筹码的游戏。
联盟崛起之前，这游戏经进行了成百上千，联盟人不能说他们这些异数出现这游戏就会到此为止，但至少有一点，在他们出现之，人类的生存和发展终于有了新的方向。
人类的社会经停滞了多少？自裂隙之战，世界就好像缓缓落入了一个水塘，偶尔会泛起一些涟漪，最终还是一切归于平静。两百前人们用什么方式耕，现在就还是什么方式耕；两百前的粮食是什么收成，现在就还是什么收成；牲畜有多少类，现在还是那些类；连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率丝毫有改变。
国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定，但他们只是维持了稳定。
众所周知，果一片水域有活水的注入，一潭死水是养不了多少活物的。
果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式以有极的改善；粮食的产量以有极的提高；牲畜以被成群地圈养，人们以有充足的肉食；女人生产不再像是过鬼门关，而孩子们几乎都能活下。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺，而是实实在在正在发生的事情。
联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭，只有时间能够证明他们的信仰——那么，质疑他们的人能够做到这一切吗？他们用规训他人的标准要求自己了吗？
联盟并非对自己的技术绝对保密，绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍，实际上，联盟接受，甚至以说是欢迎有人去工业城学习，同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日，工业城的高级中学里，自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。
这是一个很低很低的数字。每都有无数学生从工业城的各级院校中走出，奔赴各个行政区，在不同的岗位上作出他们的贡献，这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原。联盟学生很好的待遇，不他们的出身、性别和外表作区别对待，无论他们是自新行政区还是外界的贵族领地，并教导他们同样的能应用于生产和生活的知识，这些知识有有用，是经过那些完成学业，回到联盟之外的家园的学生经证明了的。
联盟甚至还会在报纸和广播中教人们必要的基础知识，有些人地隔偏远，就是靠着从这样的渠道学的知识通过了新行政区的选拔考试，得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。
毫无疑问，联盟开放、先进、文明，代表着前进的希望。那么，是谁在阻碍知识和技术的传播？是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说，是谁不准联盟的任何印刷制品入境，是谁甚至连联盟的新型农具和高产子都斥为魔鬼的诱惑？
他们咬牙切齿，严防死守，是为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑，还是为他们比任何人都清楚，一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的，他们这些阶层就失去了存在的全部意义？
这些文章不仅在数量上，在质量上远远超过了反对者们的估计。为联盟人的教育体系非常完整，他们不仅会读会写，还会引经据典，工业城中的图书馆概经是世界上类最为齐全的图书馆，哪怕在新行政区的学校里，学生一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习，他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易，他们长累月地受这环境熏陶，一旦放开限制，自特别有战斗力。
反对者们并非对此全一无所知，但在被洪流冲刷之前，他们不愿去理解人并不会为生活在集体之中，接受同样的教育就失去自己思考的能力，他们只剩下最一块道德的高地，却早被人选中成为新生代的舞台。
此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻，在上一波战中生还的反对者们挣扎着重新站起，发现他们的对手似乎换了一批，有那么严谨、精密和练了，无论文章的长短还是口吻都表现出生涩，但一样令人喘不过——
这些联盟人不留任何情面，直接质问反对者们，他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人？倘若他是有罪，应受绝罚，那么他的成就与教廷有何关联？为塞力斯生命最及最辉煌的时刻都是在绝罚之，他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机，他在生前经数次将态度表明，他余生不多，只愿能有所作为，始终未提教廷一句。
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