第三百八十五章 换桃符

    PS：感谢劲峰的月票支持！

    经过一天的大扫除，家家户户都是焕然一新，明天在贴上新的桃符、对联等等，那就显得jīng神了。

    第二天一早，很多人家就拿着红纸，这些红纸都是对联的红纸，但上面还没有字。他们得拿到一些德高望重，毛笔字很好的长辈挥毫。

    现在，也很多农村直接购买那些有字的，回去可以马上贴了，不用那么麻烦，自己倒无所谓，让一些老人家整天写字，过不去。楚家寨却还保留这个传统，通常情况下，都是刘老师，族老，老村长等人主持。

    中午过后，二婶用木薯粉加开水，搞成浆糊，用来黏贴对联等等。二叔搞来一个梯子，不然不够高。

    只要就是贴新屋那边，楚家强这边就换一换桃符就可以。桃符跟对联等是不一样的，专门贴在门上的，也就是大家说的门神。

    首先横批“迎chūn接福”，二叔在上面黏贴，楚家强在下面看。

    “再* 过一点，左边高一点。”楚家强开口道。他在下面，就是为了观察，看上面的横批正不正，这一点可是很重要的。

    随后，就是两边chūn联：“东南西北财运到，chūn夏秋冬福气来！”

    chūn联亦名“门对”、“chūn帖”，是对联的一种，因在chūn节时张贴，故名。chūn联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。chūn联的另一来源是chūn贴。古人在立chūnrì多贴“宜chūn”二字，后渐发展为chūn联。chūn联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

    原来chūn联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜sè是红的，红sè有吉祥，避邪的意思，因此chūn联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三sè。第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷chūn联用白纸。蓝边包于外。红条镶于内。

    贴完之后，就到楚家强老屋那边，不过那儿楚家强一个人也能搞定，毕竟只是几个门神而已。

    门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类。它是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵。旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利。降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

    门神之神诞之rì为正月十五rì，民间多有在新chūn时节，祭祀门神并於大门口张贴门神的习俗。

    一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案。以祈吉祥。

    最初的门神是刻桃木为人形，所以也叫桃符，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

    传说中的神荼、郁... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读