第七百六十三章： 鱼皮鞑子

他们的死因，破衣烂衫跪在地上乞降的喀喇沁骑兵有一大半留下了性命。

    蒙古诸部头领发现麾下杀了喀喇沁的十几个大小台吉知道仇恨拉起来了，他们为了永绝后患，开始满草原袭杀喀喇沁博尔济吉特奥巴的子子孙孙。

    没多久博尔济吉特这个姓氏就在大草原上消失了，也不知是被蒙古诸部斩尽杀绝还是纷纷改了姓氏。

    喀喇沁宣告灭亡，这片大草原将要迎来新主人，庆格尔泰再也用不着借住高台堡，他可以带着族人来这片草原定居放牧，喀喇沁残留的轻骑兵和家小会被庆格尔泰吞并。

    无需怀疑庆格尔泰的忠诚度，黄明理和他相处小二十年，可谓知根知底。

    况且内喀尔喀有太多勇士在“战神”军中服役，许多人已经是高级军官，他们已经被完全汉化。

    连庆格尔泰如今都是一口标准的“南明”官话，他的儿子中有五个是汉族，因为这几个孩子的母亲是汉人。

    庆格尔泰乐滋滋让自己的儿子成为汉民族，杜撰出了一个姓氏“庆”，几个儿子分别叫做庆孝武、庆孝忠、庆孝文、庆孝廉等等。由此可见这位蒙古人已经接受了汉文化熏陶，也懂得了忠孝礼义廉耻。

    庆格尔泰的五个儿子三个闺女是汉人，有“南明”婚姻法为法律依据，不属于谄媚，纯粹是遵纪守法。

    相信不久的将来，庆格尔泰的部落就会变成汉民族人口居多，渐渐地内喀尔喀蒙古人就会彻底融入汉民族分不出彼此。

    见识了曾经不可一世的大部落喀喇沁的毁灭，蒙古诸部人人自危，他们跟着“战神”拼命捞表现，许多轻骑兵羡慕黑虎、黑豹、黑熊等等同为蒙古族的“战神”高级将领。

    许多会汉语的蒙古轻骑兵也给自己起了古里古怪的汉名，有的以部落的第一个发音为姓氏，有的以山川河流的第一个发音为姓氏。

    许多土默特部落的轻骑兵的汉名叫土某某，居然有人叫做土豹子、土别。额尔古纳河流域的蒙古人以额为姓，叫额头这个名字也不奇怪。

    当然更多蒙古人效仿已故大明蒙古籍总兵官满贵，姓满，效仿现任大明总兵官猛如虎、虎大威姓猛、姓虎，蒙古人用得最多的姓氏是黑，这当然是黑虎、黑豹、黑马他们的榜样力量。

    在额尔古纳河也就是后世黑龙江流域活跃着一个骁骑善射索伦部，该部有已经群居的男丁几千人，还有多少人口散落在千百里方圆的山林里生活不得而知。

    他们属于比较原始的通古斯人，不服王化野得很，没有文字、语系杂乱、词汇不全。

    有一少部分稍微开化一些的人说蒙古语，还有一部分说连建奴都听不明白的生女真土语，这些土语在他们部落之外交谈都互相听不太懂。

    这些蛮族不管是谁，见着了就打，目的就是抢劫衣物、粮食和异性。他们不会织布，身上穿着兽皮和鱼皮缝制的衣服，他们还有一个很形象的称谓——鱼皮鞑子。