肉来者不拒,视出家人那些清规戒律于无物,用现在的话说就是“没节操”。
他经常挂在嘴边的一句话就是这句:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
后人通常用这个来表达自己一种洒脱的人生观,或者用这句话来劝那些如和尚等素食主义者喝酒吃肉。
若是有人吃素或者忌讳什么,人们就会用这句话劝说对方不必执着,想吃就吃,想喝就喝,要活得自由自在无拘无束一些。
随后,众人看到老陆在黑板上写下这句话的后半段:“世人若学我,如同进魔道。”
世人若学我,如同进魔道!
讲台下一阵哗然!
靠,这句话原来是这个意思!
“要说这句话呢,其实源自一个故事,”
陆松对众人讲道:“明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠。百姓流离失所,四处逃难。
在四川峨嵋山的地方,山贼肆意劫掠,无恶不作。有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内,寺中的住持慈悲为怀,收容难民。谁知道山贼竟然寻到他们的踪迹,追至寺内,劫财杀人。
这寺庙的住持认识山贼,恳求他们不要伤害百姓,无论什么条件,只要做得到,住持都愿意承担,但求放过这些百姓。
山贼曾经受过住持的恩,不好意思一口拒绝,想出个鬼主意,好让住持知难而退。于是拿出一些酒肉对住持说:“和尚,我的条件很简单,只要你吃了这些酒肉,我就放过这些人,决不失言。”
一言既出,众人哗然!这计策实在是太绝了,堪称绝户计!
修行人如果饮洒食肉,开斋破戒,死后必将打入六道轮回中的畜生或饿鬼道,受无量之苦。老住持修持多年,历经困苦,未尝破戒,可是他如果不破戒,难民将无一幸免。
他们只见住持思量再三,双手合十,高宣佛号,然后拿起酒杯,气定神闲地说:“我以酒代茶,各位饮茶。”说完,将酒一饮而尽。
接着拿起一块肉说:“我以此肉作菜,请”说完将肉一吃而尽,面不改色。
山贼全都为之一惊,有言在先,不敢反悔,只好放过所有的人。”
陆松顿了顿,说道:“我们大家已经知道了‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’后面这两句,此住持见难民身处险境,别无选择,唯有牺牲舍确道程,为救人而开斋破戒,不惧落入恶道受苦,这才是真正的慈悲心肠!
佛曰:‘我不入地狱,谁入地狱?’正是大乘佛法的菩萨精神!
此住持真可谓以真正慈悲心食肉,境界非凡!
‘酒肉穿肠过,佛在心中留’,那是菩萨的境界,是用特殊的方法度那些有缘的众生,他们早已脱离生死轮回,有真正的修持功夫,人家济公活佛,吃鱼吃鸟能吐出活的来,别人能吗?
这句话旨在告诉那些不爱守规矩的人,不要混淆概念,别人能做的事情,其他人未必能够做到,所以,凡事要量力而行!”
一段故事听完,众人心中的惊骇无以复加,妈的,这句话原来是这个意思!