【022】小无相功（二）

    ()    清玄前世看金老先生的武侠小说时，【小无相功】是清玄最为崇拜武功绝学之一。《天龙八部》中，逍遥派无疑是被神化的最为炫丽的武学门派，几乎所有的逍遥派武功，拿出来一个便是真正绝学。

    逍遥派的武学，是道家的传承，初代祖师逍遥子，而门内武学无论是【北冥神功】、【八荒**唯我独尊功】，还是【凌波微步】，甚或是【天山折梅手】和【天山六阳掌】等等jīng妙武学，每一个拿出来都足以傲视江湖，藐视群雄……

    而其中，最然清玄向往的，便是堪称“运转第一、jīng妙第一”的内功心法——【小无相功】。

    有《天龙八部》一书，【小无相功】可称得上是最为jīng妙绝伦的武学内功心法，从“琅嬛灵缈阁”在武学层次中将其列为“红级中品”便可以看得出来。

    在叶清玄心中，【小无相功】是金庸武侠著作中被远远低估了的绝世武功。

    之所以名声不显，主要$ ()是因为《天龙八部》一书中，使用此功法的人物魅力不够，一个是李秋水这个大龙套，另一个便是鸠摩智这个大反派，致使【小无相功】这一盖世奇功在读者心中蒙尘，没有获得同【北冥神功】一样的名声。

    但清玄却绝没有因此而看轻这门武学，在清玄眼中，若论内力的运转速度和jīng妙程度，【小无相功】绝对称得上是天下第一。

    在原著中，【小无相功】特点鲜明，不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，很难分辨。在书中，即便是少林的几大高僧也是看不出来，只有深悉【小无相功】的虚竹和扫地僧这种超级高手才能略见端倪，由此便足以证明这门武学的高深之处。

    鸠摩智这个藏边喇嘛jīng通【小无相功】后，竟然就敢自称jīng通少林七十二门绝技，更是因此而打上少林，在众多少林高僧面前，肆意驱使【般若掌】，【摩诃指】，【大金刚拳】，【袈裟伏魔功】等招数，更把【火焰刀】，【多罗叶指】，【燃木刀法】，【无相劫指】等神功绝技使得jīng妙绝伦、威力惊人，而众高僧皆可称武林第一流高手，竟无一人识得出来，纷纷长嘘短叹，被震慑当场。要不是熟知【小无相功】的虚竹解了困局，恐怕武林中堪称第一大派的少林，真真儿地要弄个灰头土脸，没面目见人了。

    只从书中此处的描写，便不难看出【小无相功】的两大特点：一是内力浑厚，威力惊人；二是，行气方法绝妙，不着形相，无迹可寻，正应了道家“神游太虚，清静无为”的要义。

    如此绝学，即便是在书中，也称其与乔峰的【降龙十八掌】或是段誉的【六脉神剑】这些绝世武功不相伯仲，难分高下。即便rì后鸠摩智输给了乔峰，也不过是输在【降龙十八掌】瞬间的内力输出过于变态之上，而绝非这门内功心法不够强大。而在行气的jīng妙上，【小无相功】绝对是在【降龙十八掌】之上。

    在叶清玄看来，鸠摩智之所以输给乔峰，也绝对是与其所用武技有关。【小无相功】即便再jīng妙，也是道家武学，以道家的内力驱使道家武技，绝对可以更加威力惊人和得心应手，但鸠摩智好死不死的，非要用道家的内功心法，去役使佛门的武学，这样一来不免凿纳，得其形而失其神，未能尽臻其妙。尤其佛门武学，洪猛刚烈，练到极处，须有跟该武学对应的佛门典籍相化解，鸠摩智，密宗高人，密宗典籍固是学究天人，便便对少林禅宗的典籍不屑一顾，这也最终导致鸠摩智走火入魔，一身绝深内力白白便宜了段誉那个书呆子。

    鸠摩智仗着【小无相功】功法jīng妙，强行运使佛家武技，最终反受大辱已是必然之势。但若是能用【小无相功】配合逍遥派武技，或是其他道家武技，鸠摩智决计不会如此惨败。

    所以在清玄心中，没用的绝对是鸠摩智，而绝不是【小无相功】。

    叶清玄为自己能获得如此神技而暗自侥幸不已，同时一转念间，却也掩藏不住心中的疑问。暗说【小无相功】在金庸先生的著作中已经属于超一流的武学了，可在这个世界中，依然只排到了“红级中品”的层次，那类似剑法至极的【独孤九剑】，掌法威猛第一的【降龙十八掌】，或是内力诡异雄浑的【北冥神功】又该当位列几品呢？最算这些武功要比【小无相功】排名更高，但也顶多高上那么一两级，也是就达到“红级上品”的境界，甚或是成为“紫级”武学... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读