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第128章 圣学教化

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    荆蛮楚地的科考本来就差,这也是三年前杨继业到这边参加科考,十二岁就拿到秀才的原因之一。当初的那个杨继业,是书呆子一个,科考却厉害,对比起荆蛮楚地的书生,自然不在同一等次。

    就如何后世的江浙、河南、湖南等学生在高考是与北京学生比,真同等次录取,北京考生只有哭的份了。

    以后,荆蛮楚地这边的科举会不会竞争更激烈,那得等贾绍民往朝堂去建言,说不定会有专门针对生蛮的功名指标。

    这不是杨继业需要考虑到,他如今只要与都蛮寨那边联络,促成学堂的建成,同时,在县城周边找到几个老秀才,去学堂教学。

    不求这些老秀才给学堂带来什么,只要教会识字,写字,也可将黑板这种东西,推介给这些学堂。

    今天只谈都蛮寨的学堂,但实际上,完全可在生蛮内多办几处学堂。书生的科考,也是一个金字塔状态。童生最多,然后是秀才,再到举人,最后才是进士老爷。

    只要功名晋升到举人,那就可做官了,不论最后的殿试是不是有好成绩。但秀才却不能任事,只是享受一些政策福利。比如说免徭役,见官不跪等,犯事也要先除掉功名才能抓捕等等,但没有真正的出路。

    秀才可以做到的事情,那就是进私塾上课,也可以自己在家里带一些童子,开蒙。如果能够到大家大族中,担任教师,就是很不错的出路了。

    穷酸秀才,不进士明清两朝时的特色,在文朝,这样的事情也开始明显了。穷秀才,还偏偏放不下读书人的架子,要摆谱,这也是一种自重之策。

    像杨继业这样年少的秀才,自然要埋头攻读,预备科考,一举晋升乡试拿下举人功名,才是真正的出路。也因此,如果让杨继业自己出面来请秀才授课,他们心里不会平衡。如果让都蛮寨或熟蛮的人出面请秀才授课,他们多半不会答应,因为生蛮与文朝之间的对立、敌对关系,书生们更清楚,不想自身卷入其中。

    最好出面的人物,就是周夫子或贾绍民的人,又或者荆蛮楚地名人、大户。镇边王府如果肯出面召集秀才,那是最有号召力的。

    杨继业如今不想与镇边王府牵扯过深,那时皇族力量,与民间力量不同。皇家、官府与地方之间的利益,永远都是竞争双方,彼此是不能走到一起的。

    从县衙出来,巫小陆心情已经平静,见证了杨继业如何说服县尊大人,但他始终不知道,县尊大人怎么就被说服了。

    原先汗透的衣服,此时已经干了。到县衙外,巫小陆说,“杨大哥,你永远是我大哥,你太厉害了,我学十辈子都学不会。”

    “小六,回家还得安心读书,不然,我都不知该如何向县尊交待,你明白吧。”

    “知道知道,杨大哥,我一定用心念书。不过,杨大哥,如果我用心念书还念不好,怎么办?... -->>
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