【0247 修行神通】

在自由市场挑西红柿，非要找性价比最合理的。

    恋人之间最爱问的一句话，大概就是你爱我什么。

    从来没有人说我爱你的财富，我爱你的家业，爱你能提供给我的生活。

    因为我们都知道那大煞风景。

    至今为止，燕天南听到一句最动人的答案是一句英文：Iloveyounotbecausewhoyouare，butbecauseofthelovewhenIlovewithyou。

    爱情为之付出的真情最为动人，你爱你爱着的爱情。

    爱情世界里从来都没有对和错，只有爱和不爱。

    到了自习室，燕天南很少有的没有和男生们在一起侃大山，而是坐在角落，独自想着心事。

    燕天南在想修行的事情。

    传统道教学说认为，人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。

    人在出生之后，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性，造成修道障碍，念想难除，妨害道修。修德的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深。

    所谓“德正则心安，心安则炁顺。”

    相反，若无修德之熔炼，则心神不清，性地不纯，如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。

    所以修炼强调修德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道，道以德为基，德高道更高。

    从社会意义上来说，提倡修德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系，有益于社会风气的好转和生活环境的安定。

    道家修德，进一步还要求推诚万物。

    “昆虫草木犹不可伤”，提倡以好生之德，保护自然环境。

    因此道家修炼所提倡的修德，并不局限于狭隘的个人修炼，这种广义的道德观，体现了真实的道德价值。

    既有社会价值，又有个人价值，个人修德有益于社会，利济他人就是升华自己。

    云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”

    出世的修真之学，与入世的为人之道，“独善其身”与“兼善天下”，二者并不抵触，而是互补协调的统一。

    明白了修德，大道就在眼前，人人可为，所谓“百姓日用而不知”。

    古人说，命自我立，福自己求。

    每个人都希望自己有福气，家庭美满，事业有成，一帆风顺。

    但人的福气不是天定的，而是自己求来的，或者说，是自己修来的。

    天道无亲，常与善人。

    这是中的一句话，也是燕天南在系统知识中常常看到的一句话。

    天道本身并没有偏向谁，但是经常偏爱善良的人。

    春秋时期，秦穆公走丢了一匹马，被岐山的老百姓抓到，杀了吃掉了。

    当地的官吏很快抓到了这些人，但是秦穆公却没有惩罚他们，反而请他们喝酒。

    他说吃了马肉如果不喝酒，就会伤害身体。

    后来，秦穆公攻打晋国的时候，被敌人包围，百姓听说起秦穆公被包围，纷纷拿起武器，为秦穆公拼死作战，来报答食马饮酒的恩德。

    秦穆公的一念之仁，救了百姓，也救了自己。

    人心都是肉长的，你对别人好，别人自然对你好。

    写道，“永言配命，自求多福”。

    一个人要经常反省自己的行为，常做好事，不为恶行，这样才能为自己求得福祉。

    上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    这也是中的一句名言。

    水善于滋润万物而不和万物相争，停留在众人都不