第四百二十七章-玄系和圣系

炼化之后，就可以知道这件玄青噬灵剑威力的大小。

    这让林阳有些期待。

    林阳询问古伯有关先天灵宝的祭炼之法，古伯的回答倒是非常简单。

    祭炼先天灵宝并不复杂，其中有两种方法：

    第一种就是以自身的元神温养，和本命法宝的温养之法一模一样。

    经过长期的温养之后，灵宝与其主人通灵，宛如自己身体的一部分。

    在与人斗法的过程中，操控此宝可以做到随心所欲，游刃有余。

    提到元神不得不说神魂，其实二者是相同的物质。

    神魂和元神是包含修仙者的记忆、情绪、性格的一种气体。

    这种气体存在于神识海中。

    修仙者习惯性的将元婴期以下的修仙者的神魂称为神魂，将元婴期以上的修仙者的神魂称之为元神。

    第二种先天灵宝的祭炼之法，就是将一只器灵融入到先天灵宝之中。

    前提是和这器灵建立了魂血契。

    这样一来，器灵的主人就可以轻松驾驭先天灵宝。

    这种祭炼之法的好处就是，见效快，祭炼之后，可以立刻操纵先天灵宝进行御敌。

    而这种祭炼之法也有一个弊端，那就是器灵得到先天灵宝的温养后，可以逐渐变得强大。

    强大的器灵在主人虚弱的时候，有可能反噬主人。

    而最完美的祭炼之法，就是这两种祭炼之法相结合。

    首先用元神祭炼先天灵宝，待先天灵宝自身诞生出一只器灵后，这样先天灵宝中的器灵，绝对不会反噬主人。

    而且还可以和先天灵宝完美契合，发挥出此宝的全部威能。

    林阳听后，心中若有所思，到底采用哪种方法，祭炼这把玄青噬灵剑，他还有好好斟酌一番。

    不过古伯又说出一件事来，让林阳也是无法感到疑惑。

    那就是不管是玄系和圣系的先天灵宝，二者都有一个明显的特点。

    玄系的先天灵种从育种开始，就要在那些灵气浓郁之地孕养。

    之后吸收了足够量的天地灵气后，方能孕育出先天灵宝出来。

    同样，圣系中的那些先天灵种，也要在魔气或是阴煞气浓郁之地孕养。

    这样孕育出的先天灵宝，可能是圣魔系列或是圣冥系列的先天灵宝。

    而林阳体内的这棵云魔树，从一开始吸收的就是魔气和阴煞之气。

    按理说应该孕育出一件圣系的先天灵宝才合理。

    不过这棵云魔树却孕育出一件玄系的，玄青级别的先天灵宝出来。

    此事让古伯也是感到匪夷所思。

    林阳听了古伯心中的疑惑，也是感到句句在理。

    他一时半刻也是弄不清楚原因所在，此事肯定有原因。

    如果他有机缘能够飞升灵界，也许能就知晓其中隐藏的秘密。

    不过飞升灵界，只能想想罢了。

    人族的那几座修真大陆之上，数千年来，从未听闻过有哪位大能飞升到灵界。

    随后古伯话题一转，又提到了金老怪。

    古伯开口说道：“金老怪看到那棵先天灵树后，突然来了兴致，非要和我打赌，赌的就是先天灵宝最后到底谁能拥有。

    我说先天灵树是在你体内温养的，你自然可以得到那件先天灵宝。

    而金老怪则是有不同的看法。

    他赌水墨道人能得到那件先天灵宝。

    后来你拿出捆仙绳，将水墨道人束缚，轻易将其击杀后。

    这金老怪又以我送你捆仙绳为由，据不认输。

    随后他又看好红罗道君，说红罗道君肯定可以得到这件先天灵宝。

    结果七恨和红罗感情深厚。

    七恨为了红罗的性命，竟然退出了与你争夺先天灵宝。

    这样一来，金老怪又赌输了。

    不过，他可是脸憨皮厚之辈，偷偷施展法术蛊惑了樊木。

    并将樊木瞬移到了阴阳窟之中，与你争抢玄青噬灵剑。

    这就是樊木为何会突然出现在阴阳窟中，而未被红罗和七恨发现的原因。”

    林阳听后，终于明白了事情的前因后果。

    随后他开口问古伯：“古前辈，麒麟第三魄想必前辈已经得到了。

    不知倩儿姑娘如今可安好？”

    古伯听后，叹了一口气，开口说道：“我得到了麒麟第三魄，并将这一魄，融入到倩儿的身体之中。

    不过，倩儿的身体状况并不乐观，仍旧昏迷不醒。

    我只能通过梦引述，重新编制她的一生。

    本来时光逆转之术最为完美，不过以如今倩儿的身体状况，根本无法承受时光逆转过程中的威压。

    而以前我多次施展出时光逆转的神通，可是收效甚微，还起到了适得其反的效果。

    每次均都以失败而告终。”