第五百三十七章 死守函谷关

    洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。

    洛阳代表最早的华夏，也是最本色的华夏、最渊深的华夏。洛阳城，北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢关，西控函谷关，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称；

    而且雄踞“天下之中”，“东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”，人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。

    西汉末年，王莽篡政，改洛阳为宜阳，设“新室东都”和“中市”。汉光武建武元年（公元25年），刘秀定都洛阳，改洛阳为雒阳，建武十五年（公元39年），更河南郡为河南尹。汉永和五年（公元140年），河南尹“有户二十万八千四百八十六，有口一百零一万零八百二十七”。

    黄初元年（公元220年）年，魏文帝曹丕定都洛阳，变雒阳为洛阳，设司隶校尉部。泰始元年（公元265年），西晋代魏，仍以洛阳为都。东晋时称故都洛阳为中京，一直沿用到南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝。

    太延二年（公元436年），北魏在洛阳置洛州，太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳。东汉、曹魏、西晋、北魏都洛共计三百三十余年。北周平齐之后，升洛阳为东京，设置六府官，号东京六府。

    洛阳，是华夏历史古都，自打公孙续从曹操的手里夺回来之后，公孙续也是兢兢业业的治理洛阳，更是把赵云和陈宫都留在这里，洛阳也是在公孙续的精心治理治下，一天天的恢复了往日的荣光。

    函谷关，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是华夏历史上建置最早的雄关要塞之一。函谷关历史上有两座，秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，汉关位于距三门峡市约75公里位于洛阳新安县，地处“两京古道“，紧靠黄河岸边，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。

    这里曾是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开“的剑门关都是重要关口。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方，千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖

    华夏国家aaaa级旅游景区函谷关古文化旅游区，位于豫晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，辖区面积16.5平方公里，主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。

    函谷关是华夏古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著道德经的灵谷圣地，道家文化的发祥地;是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，河南文化和秦晋文化的交汇地;

    是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。在漫漫历史长河中，这里以名人老子、名著道德经、名关函谷关留芳青史，声播海内外。

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