第三十七章

    熊居士曾经在金门居住过一段时间，所以对金门的一切都非常熟悉，一路上，熊居士曾经告诉我有关金门的许多事情，譬如：金门的建筑物，农作物以及风俗民情等等，这都是我和朱秀华见面时谈话的资料。

    那天天气很坏，车行中一路都是下着蒙蒙的细雨，我很担心雨会下得很大，没想到车到麦寮时，雨竟停了，我不禁在心中默念了一声‘阿弥陀佛！’。

    金门往事仍能记忆

    因为下雨，朱秀华没有下田，当我知道她在家里时，心中像放下了一块大石。

    也许因为我带了几个人一起来，朱秀华犹豫了许久才出来，不过，这一次她显得平静多了，见到我们时她笑着点了头，但她的笑总是显得有些勉强。

    我先把带来的念珠送了给她，然后，我们不着边际的闲聊了一下，有了上次的经验，我不愿意直接了当的提出我的问题，所以我一直是绕着圈子讲话，我们先谈到信佛的事。

    朱秀华说：‘我自小就信佛，而且一直是茹素的，现在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛说的话一点都不错，一个人要做好事，绝不要做坏事，做坏事绝对不会得到好报！’远在上次来时，我早就听到朱秀华的邻居说她每天拜佛拜得很勤，我想这是她今天能够重来人间的原因吧！我趁机问她：‘您说您小时候就信佛，金门有没有佛堂？’

    她思索了一下说：‘我不知道，不过我们家里供观音佛祖，我只是在家里拜拜，我们一家人都是拜佛的！’

    我说：‘您现在还会记得金门的事吗？’。

    她叹息了一声说：‘唉！记是记得，可是事情已经过去了，还谈它做什么呢？’

    ‘如果现在有人要帮您找您的父母，您愿意吗？’我问她。

    当然，我是高兴的，可是谁愿意帮我找，就是找到了，恐怕他们也不会认得我了。’她苦笑着继续说：‘我现在的身体并不是我离开金门时的身体了。’说到这里，我看见她紧眠着嘴，眼圈有些红了，可是她尽力的克制着不让眼泪在客人面前掉下来。

    我指了一下坐在旁边的熊居士说：‘这位先生在金门住了很久，而且他也是信佛的，他知道金门的许多事，而且他现在还有许多朋友在金门，如果您愿意，他可以帮您打听。

    她的眼圈又红了，有许久都低着头，为了打破沉寂，我笑着告诉她：

    ‘如果找到了您的父母，你就可以回金门去和他们见见面了，如果回去，您还会认识吗？’

    ‘当然认得！如果可以去，我倒想让您陪着我去金门一次，您敢去吗？’她仿佛回到了金门，眼睛亮了起来，说完这句话，她直盯着我，等着我回答。

    ‘当然，如果能去，我是想到金门去走走的，能陪着您去，这就更好了。’说到这里，我就要求她告诉我们她离开金门的经过。

    缕缕叙述蒙尘经过

    ‘事情发生的那一年是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人谣言驻在金门的军队要撤退，所以有许多老百姓都乘着渔船逃难，我也带了东西跟着别人上船一起逃难。’我问她：‘你的父母亲没有一起来吗？’

    她摇了头说：‘喔！没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我就和爸爸他们分开了，况且我也不会料到我们一分开就再也不能见面了。’她有些黯然，但仍然继续着她的叙述：‘我们逃难那天，战争的炮轰得很厉害，我被爆风所伤，可是仍然勉强上船，船到大海中我们也不知该向何处，大家平时都是在近海捉鱼，所以出了海就迷失方向，后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了饥饿死了，我在海中也很痛苦，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海岛边，别的船只也漂了来，有许多有气力的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。后来有渔船来了，有人发现了我，就把船靠近了，他们把我弄醒了，我才知道这里是台湾的台西乡，他们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实的告诉他们，后来..’说到这里她的眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。

    我再次打断她的话问她说：‘听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以后来他们全家都死光了现在只剩下一个患神经病的孩子，是不是您..。’

    没等我说完她就抢着说：‘唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃难的人带出来的，他们夺了黄金，全家死了是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人抱不平的！’

    我又问她，‘那么，你还没有来到吴先生家里以前一直是住在那里的？’

    提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：‘我一直是在台西乡的海丰岛，那里都是绿色的树木和绿色的海，很美！’

    ‘你喜欢那地方吗？’

    ‘嗯！我在那里住了不少年。’

    我想，那里的不只是她一个孤魂，一定还有许多鬼魂在那里，我想问她，可是我想她一定是不愿意提到那些事，所以我另外又换了一个话题，我说：‘麦寮有没有金门好？’

    ‘麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的楼房，街道也相当整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实在显得太乱了。’熊居士同意了她的话。

    根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃难的，因为在那次曾有许多人看到军队在运火药箱到海滨，所以他们就糊里糊涂的在战争的炮轰中冒险逃出金门。我向朱秀华描叙着熊居士告诉我的情景，她说：‘我就是在那种情形下逃出来的。’

    接着，我又问了许多金门的风俗民情，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。

    在第一次我到麦寮时就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错。而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生的儿子一样的照顾着他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之后一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意一做准会亏本，这是屡试不爽的！

    除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看田水都是她一个人去，有时候建材行里搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料这些吃力的工作她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿意去摸荤腥东西的缘故。

    我又问她：‘你在麦寮已住了近两年了，现在惯了吧？’

    她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深叹息了一声：‘唉！您想，我现在借到的这个房屋（指身体）是个旧房子，我住起来实在很不自然，况且，为了借人家的身还要替人挑起料理家庭的担子，我真有点懊悔我不该来！’她的声音是够凄楚的。‘我已告诉过你，我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是姑娘，我很厌倦现在的生活（我知道她的意思是她现在的名义是人家的太太）！我曾经要求吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心里实在难过，可是他们一家人都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂里去比较清静些。’

    我说：‘听说你对你的儿子和婆婆都很好，大家都在夸赞你呢！’

    ‘那里，那是他们对我好，就是说胜彦，虽然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他对我很好，我怎能对他坏呢？有时候，他父亲常常喜欢说他，我总会告诉他：“孩子还小，有事也不必大声呵责他，应该好好的解释给他知道，我想他一定会接受的。”当然，我也会劝胜彦听父亲的话，我既然住在人家家里，我就希望这家庭能很相乐。’说到他儿子的事，她脸红了，当然，如果依着她现在的年龄来计算，她还是十分年轻的，骤然间有一个与她年岁仿佛的年青人叫她妈妈，她一定会感到不惯的！

    珍重道别摄影留念

    不知不觉间，我们已聊了一个多钟头，我想，我们也该走了，所以我站了起来，拉着她的手安慰她说：‘既然大家对你都很好，你也应该放下心来，佛教说一切都是因缘所成，也许你是和吴家有缘，所以才会从老远的金门来这里和他们住在一起。’她点了头，我又说：‘反正你每天都很诚心的在念佛，无论在什么地方都是一样的，并不一定要住到佛堂里去，佛菩萨还是一样的会保佑你，况且，佛教徒的精神还是要有利他然后再求自利，你帮忙了他们一家人，使他们都能过得很好，这也是很有功德的呀！’她还是默然，我又告诉她：‘如果你想去佛堂，以后我有空的话，我可以来带你到虎尾去玩玩的，我希望你从此安下心来，不要常常觉得难过！她感激的握着我的手，一直向我道谢。

    临走，我请她和我合拍一帧照片留念，她好像有些为难，后来还是吴胜彦先生把她劝动了，她才点首同意。

    脱胎换骨似假真实

    我们告辞时，吴胜彦先生特别把我们送出来，在路上我曾问他，关于他母亲的事，他说：‘我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过台西或金门，当她病后，已完全换了一个人，我实在有些不相信，可是身体仍然是妈妈的，她却坚说她不是阿罔，亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和姨妈她都不承认她们，这事大家都感到很吃惊，我的心里也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎么叫她！’说到这里，他停了下来，我问他说：‘那么现在呢？’他苦笑了一下说：‘当然我还是叫她妈妈。’

    ‘你相信“借尸还魂”这件事吗？’‘以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营，在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调，我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音和那金门人一样，而且她还能说出许多有关金门的事，所以，我相信她是金门人也是事实！’

    我所以愿意告诉各位这个故事，并不是希望各位抱着好奇心去看她，而是以这个故事来说明佛教所说的六道轮回，因果报应这些道理确确实实是存在的！末了，在这里，让我们共同为她祝福！