第十回:绕道颍川

    周生回到客栈细思张曼成之言，深知太平道想要得到教化之功和香火之力以建立香火神界，从而成神，只是不知为何失败？看来到了洛阳还要小心行事，仔细观察。周生又想道：不知太平道的香火之道与自己传给大爷爷周峰的信仰之道有何异同？而不能解决人类的持续发展和进化的问题，人类终将灭亡。皮之不存毛将焉附，人类不在，香火也好、信仰也罢终将成空啊。周生自己至今没有吸收身上的信仰，只是应由它去增加自己的运势。周生一夜辗转反侧，仍然没有答案，没办法只好走一步看一步了。

    从阴山县到宛城一千多里路，一路河道纵横，水系相连。一路坐船北上，周生狠狠地体会到了什么是“南人乘船”（二十一世纪在江南也基本上是乘车了）。过了宛城已是中原地带，就要开始体验北人乘马了。不过周生不是乘马而是乘牛，大黑终于赶上用场了。次日清晨周山父子二人用大黑拉着三轮牛车，一路不紧不慢地赶往颍川。三国时期出人才最多的两个地方一个是襄阳，另一个就是颍川了。今年荀攸二十岁，荀彧十五岁，此二人已经是名声在外了，不过此时还没有走上仕途。不过周生此行的主要目标却是戏志才。

    周山父子当晚在叶县过夜，次日上午时分赶往颖阴。荀家乃荀子后人，历代人才辈出，是千年望族了。周生投贴求见后，虽然深感荀攸、荀彧二人惊才艳艳，却也深感名门望族的家族大于天的思想。所以没有诚心深交，只是把自己写的三字经拿出来谈论了一阵，又询问了戏志才的近况后就告辞了。

    戏志才家在阳翟南郊，今年十六岁，基本算是成人了。戏志才母亲已经去世多年了，而父亲也在去年蝗灾时为了节约口粮给戏志才饿死了。只给戏志才留下三间茅屋，两亩薄田。戏志才自幼好学，人有聪颖，小时在村中私塾偷听，后来得私塾先生赏爱，让戏志才在私塾做些劳务作为学费。后来慢慢的才名就流传在外，引来荀彧相交。只是二人身世背景，生活经历相差悬殊，因此思想观念始终有别。戏志才父亲亡故后，无钱发丧，还是荀彧相助。后来荀彧想继续救济戏志才的生活，被戏志才委婉地拒绝了。从此戏志才只得在阳翟替人抄抄写写糊口度日。这日没有找到活干，正在家中闲来无事给村中一个七岁的小孩讲故事。这个小孩就是邻村的郭嘉了，也是出身贫寒。郭嘉自小聪明非凡，机灵古怪。在听到戏志才的才名后，跑来试探了几次，却次次都被反将一军，没办法年龄差距摆在那里。于是郭嘉就成了戏志才的粉丝，得空就跑到戏志才这里求教。

    戏志才说了半天，肚子有点饥饿，正在思量中餐怎么解决，忽然看到一头雄健的黄牛，两只牛角狰狞的罕见的朝前刺去，一身黑色的毛发油光发亮，拉着一辆从来没有见过的竹制三轮车优哉游哉地走来。一头狼一样矫健的黑狗正在欢快的围着牛车跑来跑去。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”自己这里门可罗雀，又有谁回来看自己？戏志才拉着郭嘉站在门口，正困惑不解，只见黑牛拉着牛车在离门口约一丈的地方就自动停下。接着从车中走下一个年约八岁，身高四尺的青衣男童。这是谁家的小孩？戏志才还在等待车中再有人下来，车中却再无动静。

    见到青衣男童走向前来，戏志才只得迎了上去，行了一礼道：“吾是戏志才，阁下是谁？到此有何贵干？”

    青衣童子还礼答道：“吾乃桂阳周生，特来拜访尊驾！”

    “桂阳周生？”戏志才沉思道，忽然眼睛一亮，语气急切道：“阁下莫非就是就是发明龙骨水车，筒车和曲辕犁之周生乎？”

    周生道：“区区小物，何足挂齿。可惜不能仍旧救天下大旱啊！”

    戏志才闻言，拉着旁边的小孩庄重的行了一个大礼，周生一怔连忙拦住道：“阁下何故如此？”

    戏志才闪过一边，强行行了一个大礼感激道：“先生有所不知啊，去年大旱，幸乃先生发明筒车等物，谷物才能十成保留了二成。村中多少人如吾父子等全赖此残存谷物活命，先生之恩如同再造啊！”

    周生看着戏志才菜黄色的脸,惊疑道：“不对啊？我观阁下相貌，尊父仙逝不久啊？”

    旁边的男孩见戏志才因思念亡父，一时没有回话，便插嘴答道：“先生有所不知，旱灾虽有先生发明之妙物，挽回了一二成损失，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读