第六章 虞大有

黑色的火。

    她是红的，红得象深秋成熟的枫叶，绚烂夺目。

    他矫健伟岸，她美丽娇巧，他喜欢她，她亦喜欢他，他俩形影不离，当有凶险时，他常常效仿着初次相识时的技俩，引得敌人即逮不住他，也逮不住她，他俩则相拥相庆。

    她的父亲，略知些道行，授得他们些法术，以至于当别的狐族顶多活到十三四岁时，他们能活到四五十岁，甚至一百多岁，譬如她的父亲，更加不凡，现就已经三百多岁了，还能化作人形，于是就模仿着人，给自家取了“虞”的姓氏，并自命名为“虞大有”。

    要说，修行法术，也不是哪一个都是行的，那要看资质、天赋、秉性。她唤十三娘，却已是家中的的长姐了，因了前面十二个都未活过五十岁，她下面还有十二郞，十四娘，以及一拔一拔的未命名的小兄弟姐妹，少说也有三四十个。

    原来，他们家是过了十五岁，才开始正儿八经命名的。

    大郞到了他们家，自与她们一块儿修行法术，却是长进神速得快，当十三娘九十岁，能勉强化作人形时，他不知是出于羡慕亦或是极想与爱侣比肩，一个心念触动，挺身摇动，竟亦有模有样的化作了人形，这下，可喜煞了虞大有、十三娘，以及他自己，看来此子可教也。

    那大郞自知自己与虞家血缘不同，便学着虞大有，给自己立姓为“辛”，取名“辛大郞”。

    两年后，家中仍是十三娘、十二郞，十四娘，以及辛大郞，其它则一拔一拔的小兄弟姊妹均不过十五岁，但死了又添，添了又死，仍有大大小小三四十位。

    那虞大有看到大郞的成材，颇觉有信心，就想多培养出些大郞，如此，两年之后，便上了西域，以请当年教过自己的普善大仙，来家里教授辅导。

    普善大仙乃西域的灵狐，这时少说亦有千年，能耐高不可测，已位列仙班，向来以仁爱对待苍生，闻得南山虞家之意，便携的徒弟玉颜子来到南山。

    且说此一时的十三娘，法术又进一层，已能化作极标志的美人，更与那辛大郞热烈地相爱，而普善大仙带来的玉颜子亦正青春的岁月，因自幼随普善大仙修练，已能化作最俊美的人形，端的面如冠玉、身如临风玉树，风采绰约不凡，非常潇洒倜傥，一踏入南山，便被十三娘的倾世美貌给迷住了，遂委托师父普善大仙向虞大有提亲，虞大有图颜子玉的卓绝武功，以期将来有了他，可壮大南山狐家的威力，遂说与十三娘与辛大郞。

    面对虞大有的决定，辛大郞只有悲愤，却无语无措。而向来温顺的十三娘却自认既已爱了辛大郞，即不会舍了辛大郞，如此，便断然拒绝了普善大仙和父亲，亏了普善大仙深明大义，做了调停，十三娘仍是受到了父亲的严厉迫害，遂逐十三娘与辛大郞出家门。

    辛大郞发誓，为了回报十三娘的爱，只要玉颜子会的能耐他亦要会，也亏了此一时他亦有了化成人形的基本能耐，如此，离得南山，便走向了天下，又以真诚之心，不惜万难，拜遍天下或精或怪或仙或神的名师，刻苦修练，不想多年以后，在爱的激励下，辛大郞终有所成，练就了较颜子玉更高的武功，与十三娘携得成群儿女又重返了南山，而此一时的虞大有却欣欣然地接受了他，也道出他当初之所以驱得他们出去，实为与普善大仙商议后，激发他发奋图强，自强不息的一策略。

    啊！原来是个如此，好个恩深意重的老泰山啊！殊不知，你这一策略，姑且算是用心良苦，女儿女婿却九死一生。

    十三娘涎说：“九死一生不还是生吗！”之后，又正经说：“你道你真的九死一生吗，说不得你九死而未有一生，中间怕有你不知道的。”

    嘿！她竞如此说，难道中间还有别的，呵呵！也好，只要是她十三娘说的。

    虞大有曾说：“你信也好，你不信也好，天下没有不愿儿女幸福的父母。你爱我的女儿，而在这个弱肉强食的世界上，怎么才是爱我的女儿呢？是跟着你颠沛受苦啊，还是跟着你安稳轻闲？呃，你现在亦做父亲了，儿儿女女一大群，莫不你不愿意将你的女儿交给一个强者的手中吗？我反对过你，如果你现在不强，我仍反对你。”

    他是这样的父亲，怪不，十三娘任怎么也说不出她父亲的坏。

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