第十章 白莲圣教

和师傅王森在山东蒲台县，也就是“佛母”唐赛儿的故乡，偶得一个破损的石匣，打开才知道是白莲教的圣物——白莲圣剑和《白莲宝卷》。

    王森是个绝对效忠于白莲圣教的死忠，在他死后，便将这白莲教圣物传于了一直和自己一起致力于重整白莲圣教的大徒弟徐鸿儒，而非自己的儿子王好贤，这也是王好贤嫉恨徐鸿儒的原因之一。

    白莲教这圣物的确十分奇特，王森和徐鸿儒得到后都无法使用，圣剑无法拔出，宝卷里的功法因为没有第一层的修炼之法，所以也完全不能修习。

    相传“佛母”唐赛儿因丈夫林三去世，有一次在去祭奠其夫的时候，偶得一石匣，内有宝剑兵书，也就是白莲教圣物。唐赛儿资质不凡，修成白莲教镇派神功《白莲九生》，而且，“剑亦神物，惟赛儿能用之”，唐赛儿也因此成为白莲教教主，号令天下。

    当时王森和徐鸿儒发现白莲宝卷中夹有一张白绢，上写四句教义：“白荷滴露清晨开，玉莲含羞暮霞彩，红颜教人悲天下，妙手回春仙鹤来！”并言明能对上这四句教义、并具有千里眼、顺风耳之人，则为圣教和圣物传人；今后如能修成神功，驱动神剑，便可真正成为白莲圣教教主。

    于是王森和徐鸿儒二十年来一直在寻找这个传人，以中兴圣教，但至今都毫无结果，这次带圣物来圣母庙，徐鸿儒就是要交代后事，将圣物暂时交给净空师太保管，希望她能继续完成寻找圣教传人的使命。

    此刻，望着眼前这个少年，徐鸿儒和净空师太满脸热泪，激动万分，他们完全能够确定，高杰就是他们苦苦寻找的白莲教真正的传人。

    “扑通”“扑通”两声，徐鸿儒和静空师太双双跪下，向高杰俯身叩拜道：“教民参见少教主，真空家乡，无生老母，阿弥陀佛！”

    白莲教供奉的无生老母据称为上天无生无灭古佛，可度化尘世儿女返归天界，免遭劫难。这个天界就是真空家乡。而“真空家乡，无生老母”乃白莲教八字真言。

    高杰虽然从他们二人口中得知了所有原委，仍被这一幕震惊得目瞪口呆，连忙将两人拉起来，惶恐不安道：“你们做什么啊，这不是要小子折寿吗？”

    徐鸿儒恭敬道：“自从我白莲佛母唐赛儿之后，便再无圣教传人出现，以致我白莲圣教分崩离析，终成一盘散沙。今日我二人历经苦难，终于寻到少教主，实乃本教万幸！”

    高杰刚才一直边听边思考，也想通了不少重要关节：

    其一，他明白了后世那老头教给自己的功法，八成是源自这著名的白莲教；

    其二，正因为自己修炼了白莲教的功法，所以才会在上山途中和白莲教圣物产生共鸣；

    其三，自己对上了教义，还眼睛好耳朵好，正好符合那所谓白莲教传人的所有特征，徐鸿儒和净空师太于是认定了自己就是他们寻找的白莲教传人！

    结论：也许，自己还真有可能是白莲教的所谓传人！

    可是，高杰没有半分欣喜，而是十分紧张：“我只是从未来穿越而来的一个落魄之人，没有半点武功，以后能不能练成神功，驱动神剑还未可知，就看眼前，白莲教一盘散沙，不知道有多少人觊觎教主之位，意图号令天下，可谓危机四伏，我有何能耐去重新整合那么多旁支教派，振兴白莲教？！到时候估计连怎么死的都不知道！”

    于是，现在的高杰为先前冲动之下对上白莲教义那四句诗而后悔了。

    他想了想，对徐鸿儒和静空师太说道：“徐大侠，静空师太，小子只是一个小小猎户而已，资质平凡，手无缚鸡之力，刚才只是胡说八道，蒙中了那四句诗而已。你们一定是搞错了，我哪有资格成为白莲教少教主啊！你们把振兴圣教的重任托付于小子，只怕是所托非人啊！”

    徐鸿儒和静空师太对视一眼，两人顿时明白了高杰的心思，连忙道：“错是绝对不会错的了！少教主您肩负重任，任重道远，我等肝脑涂地也会保全您的安全。您请放心，在您还未练成神功之前，我和家姐绝不会到处宣扬，没人会知道您的身份，也没人会要求您现在就去冒险整合圣教。而且，从今往后，我们定会保障好您的安全，绝对不会让少教主以身犯险。您只须静心参悟修炼神功便是！”

    自己怕死的小心思被说中了，高杰立刻便面红耳赤起来，看来自己的想法他们都明白，还做好了安排，自己再推估计是推也是推不掉了。

    于是，他嘿嘿一笑，道：“既然二位如此笃定我就是你们的少教主，那我就勉为其难，先试上一试，如果到最后你们发现我不是真正的传人，可别恼羞成怒，迁怒于我。记住，今天我可是被你们赶鸭子上架的！”

    徐鸿儒和静空师太闻言，不禁相视莞尔。

    本书首发来自，第一时间看正版内容！