第五十七章 解密

    每届的活佛的候选人，经过层层选拔，而这种选择，在最初实际上只是对这个候选人体质进行的选拔，而最后由在世的活佛进行教育，却是一种精神上的控制，简单的来说，就是通过秘术，将在世活佛所有的记忆，全部深埋在小孩的脑海深处，等小孩长大了，而在脑海深处的前世活佛记忆，将会在一定的时间内苏醒，并且慢慢消灭掉现有活佛的记忆，而最终出现在人前的，就将是现在活佛的身体，灵魂却是前世活佛的，这种转世，实际上，也就是邪恶的占用了别人的身体，从而实现活佛的长生。

    但这种转世的长生之术，也有很多缺点，如果前世活佛的记忆不能苏醒，或者说这届活佛的主人念力过于强大，那前世活佛的记忆将不复存在，那也就等同于转世失败，而且最为关键的是这种转世长生之术，八思巴只算初窥门境，很多地方还不明白，也许终其一生都不定能解开这个秘密。

    而张角的长生之术却是灵魂与身体一直共存，并且现实的摆在这里，对于八思巴来说，肯定这要好的多，但同时意外，为什么张角已有长生之术，但却还要此等残缺的东西，但张角却没有过多说明原因，但八思巴还是认为此等交易比较划算，但他那里知道，张角的长生之术如何肯这么轻易就交给他，传他的不过是张角早期通过《太平经》研究长生之术时的失败之作，这种最为初级的长生之术，就是通过封印自己的所有气机，在合适的时间重新回到人世间，当然张角也告之了八思巴长生之后要注意的问题，可能张角也希望这种曾经的失败之术，是否有机会能弥补过来，八思巴对于他来说，也就是个可悲的试验品。

    这种长生之术，由于会给封印一些时间，虽说封印之后，人的生命力延迟衰减，但总归会慢慢的就会随着时光进行流逝去，因此长生之术打开封印之后，所需要的就是各种阳刚的东西，而且这种需要是物理性的。这就说明，为什么八思巴从泥塑中出来之时，会去咬他们，因为男人的鲜血阳气较为充足，而八思巴之所以会在湖底养上一条蛟龙，就是想在自己苏醒之后，通过吸食蛟龙之血，达到完全的复苏，因此他花了很大的功夫，在西蜀镜湖中，动用了无数的力量，捕获了一只小蛟龙，并且斩去其角和须，带到湖底进行饲养，蛟龙的阳气可算是世间最强的，但可能他千算万算，也没有想到有人会在他苏醒之前，来到这里，并且将他准备的食物斩杀了。

    当然，张角给他的长生之术并不完整，正因如此，他足足在湖底佛肚中呆了800年，同时苏醒过来时，神智意识早已不存在了，顶多也算是一具能力非凡的棕子，而当黄脸当时在佛肚里念起黄教大日经时，仅存在身体的一丝记忆让他似乎对此非常的熟悉和亲切，因此八思巴才会在在听到黄脸念经时，多次停下。不过最后这丝记忆也慢慢失去，彻底的沦为了没有思想的棕子。

    众人听到这里，都是一阵唏嘘，八思巴这样的人物，主管藏地政教合一的大权，深受元皇信任，官居帝师，开创蒙古文字八思巴文，这样卓越的人物，最后却因长生的贪念变成了人不人，鬼不鬼的棕子。

    故事到了这里，也勉强算是完整了，曾进宝算是听的如痴如醉了，不过还是心痛下面的金器一件也没有带上来，他那... -->>
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