第五十五章 八思巴的计谋

除了外型长像不像棕子之外，别的行为和棕子到是很像。但他也不能随便的揣测，毕竟现在姬白衣会说出答案的，静静的听着姬白衣讲述就行了。

    “八思巴震惊之余，心中还是有些不明白，毕竟长生这事，在他的心中是不可能的，特别是他是藏传佛教，严格来说，这个藏传佛教属于的印度教的分支，而释迦牟尼这样的人物也在80岁时，在拘尸那迦城涅盘了。佛教提倡的是修来世，每个人都要经历轮回，那怕是神，也是一样的，因此八思巴从来没有考虑过长生两字，虽说东方道教一直提倡陆地神仙一样的长生和白日飞升这样的修炼，但八思巴看来，这些是不可能，只是一种理念而已。”

    “这年神秘的年青人，只是笑了笑，对于八思巴的震惊好像心中有数，接着就将如何长生的方式告诉了八思巴，本来八思巴对此事还有怀疑，但年青人却有一种方式证明了如何长生。

    当得知真正能长生时，八思巴一下子心潮澎湃起来，如果真像年青人所说的长生的话，那他的黄金虎符大计将会由他自己亲自实现，当然，八思巴毕竟是一个人，虽说可以称为圣者，但只要是人，听着自己能长生，那有不向往的，何况是地位如此尊崇的他。

    有时人的地位越高，越会贪恋人生，像古今帝国没有那个不希望长生的，但无一例外，最终都没有人能实现长生，反而是那种底层老百姓，特别是过的困苦的老百姓有时反而希望早些死去，以能解脱今生的痛苦。

    八思巴听到年青人告诉自己如何能长生秘密后，心里已经完全给长生两字所填充，如何安排接下来的事，以便自己能从容完成长生。在送别年青人后，他就召集了门下弟子，以自己大限之限为由，将事情进了安派，但却留下大弟子杨琏真珈，将实情告诉了他，因为这个他从小带大的弟子是他最为信任之人，在交带了所有事情之后，他就开始了他的长生计划。

    实际上，八思巴这事，除了他的大弟子之外，当时的元朝皇帝忽必烈是不知道的，无论

    八思巴本人有多么的感激忽必烈的知遇之恩，但长生的秘密，不是普通人所能禁的起诱惑的，更别提当时世界第一元帝国皇帝了。如果不是说，这件事必需要人帮助他才能完成，可能对于他最信任的大弟子杨琏真珈他也不会告诉的。

    在一个清晨的早上，八思巴突然圆寂，在众弟子参观完法体以后，根据八思巴生前的遗言，由大弟子杨琏真珈亲自给他进行塔葬的仪式，并且不允许其它人进行参观，而元皇帝听到这个消息，心中悲伤至极，任命当时的太子代他到西藏纳塘寺去拜祭八思巴。

    八思巴生前荣光至极，死后殊荣也毫不逊色，感恩八思巴为元帝国的贡献，忽必烈追封赐八思巴的封号为“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。40年后，也就是1320年，当时的元仁宗爱育黎拔力八达下诏，在全国各路建造八思巴帝师殿，以此永远纪念这位功臣。

    这一系列的动作，将八思巴几乎推上了神坛，而此时的八思巴早已化身为一个普通人遁去。最后他选择的长生之所为他修建的地底城池，他重新设计了以他真人为像的佛身，在里面进行修炼，由于这种长生之法需要时间很久，因此，他的大弟子杨琏真珈以他的身体为骨架，在上进行了泥塑，并以金粉饰之。

    而杨琏真珈还有一个任务，就是收藏天下金，藏于大殿，以备以后八思巴长生成功之后，有黄金作为军饷，完成他的大计。由于杨琏真珈身为八思巴的弟子，忽必烈爱屋及乌，对其十分宠幸，并且任命他为江南总摄，主管江南一切政务。

    杨琏真珈完全是八思巴的铁忠，趁手握大权，为了完成八思巴给的任务，最后想了个办法，就是盗墓，由于江时南宋皇帝皇后乃至高官卿贵都埋在江南，他本就是藏人，那里有什么顾忌，公开对这些陵寝进行挖掘，短短几年时间，这里一百多座墓统统盗了个遍，而杨琏真珈此人盗墓目的明确，只为财，盗墓简单粗爆，特别是在盗取宋理宗的墓时，就完全体现了其盗墓风格，由于宋朝理宗皇帝在位时间很久，长达六十多年，在位时算是风调雨顺，国泰民安，因此他死的随葬物品特别的多，当时传说打开他的棺材时，还有一股白色气体冒出来，而宋理宗的尸体就像刚才下葬的，看上去栩栩如生，而里面的金银珠宝布满整个棺材，而杨琏真珈在盗掘了他的墓后，除了将他棺中的陪葬东西全部取走之外，还将他的尸体倒悬，撕开他的嘴，从里面将他嘴里的夜明珠一起取走。

    由于杨琏真珈的这一系列疯狂盗掘，短时间就聚集了大量的金银，在得到这些财宝以后，他又秘密的运送到湖底的地下城池，不过他这些行为，在朝中多有人不服，但忽必烈去听之任之，对他没有处罚，反而恩宠不断。