第五十六章 缺失的历史

    越往里走，地上的骸骨就越密集，有些地方甚至根本没有空地。虽然心里有些膈应，但却也不得不踩着死人骨头前进。

    骨头已经有些风化了，踩上去会发出嘎巴的响声。杨二爷和杨能见得比较多，也不算太在意，可杨凡和吴双却是很厌恶，起了一身的鸡皮疙瘩。

    至于大东则属于没心没肺，根本不在乎，走在了最前面。

    向前走了有几百米，在一个转角处，前方赫然出现了一堵已经破败的石墙，其中一半的墙体已经倒塌，剩下的一半也只是勉强还立着。

    转过石墙，后面是一口巨大的石棺。

    石棺的前方跪着一具尸体，保存完好，完全没有腐烂的迹象，甚至脸色还有些红润，简直就像是一个活人一般。

    跪着的是一个消瘦的老和尚，看上去十分苍老，双手合十跪在石棺前面，双目紧闭，看起来很是安详，在他的身上，还披着一件古旧的袈裟。

    没有太过在意老和尚，他们来到了石棺前。

    石棺巨大，约有普通棺材三倍大小，做工精良，上面还刻着两条游龙。石棺里躺着一个雍容华贵的中年女人，上面没有棺盖，但尸体却没有腐烂！

    他们都不禁感叹。

    又是没有腐烂的尸体，而且是完全暴露在空气中，与聚尸洞里的情况相似。古人究竟是怎么做到的？

    棺材里的女人称得上是倾国倾城，美艳绝伦。她身上自然带着秀雅脱俗之气，透出一股娇柔幽怨气息，生前也定是能勾魂夺魄，美的不可方物。

    更显眼的是，她的身上居然穿着一件明黄色的龙袍。

    “她应该就是上面那间卧室的主人，难道整个宫殿群都是她建造的？”杨二爷疑惑道。

    杨凡并没有思考这些，见到女尸后，他心里有一种奇异的感觉，非常强烈。他对这女尸产生了一种莫名的亲切感，似乎他们之间有着千丝万缕的联系。这种亲切感，甚至只有在他见到他娘时才产生过，完全来自于生物本能。

    杨凡能确定，这种亲近感并不是来自于魅惑，也不是邪术，而只是单纯的动物本能，虽然不知道为什么，但他就是能肯定。

    “这女尸和聚尸洞里的尸体差不多，会不会也要尸变啊？”大东问道，回忆起在聚尸洞里被上百个大粽子围攻的场面，他也还是心有余悸。

    杨二爷摇了摇头，没有说话。

    忽然，他眼前一亮，似乎发现了什么。紧接着，他就伸手进了石棺，从女尸身下取出了一块牛皮纸。

    打开牛皮纸，上面记载了一段尘封的历史，讲述的正是老族长那半张牛皮纸后面发生的事情。

    这段历史的主角正是石棺里躺着的女人，上官婉儿，蛇坨国皇室后人。整张牛皮纸都是她的回忆，是她临死前对自己一生功过的记载。

    ……

    整件事还要追溯到上官禄，他深得禅宗初祖喜爱，得到了紫金钵盂后，为避免禅宗内部战争，便回到了蛇坨国。

    上官禄回到蛇坨国后，过起了隐居生活，青灯古佛，了此残生。而蛇坨国却借助紫金钵盂快速崛起，成为了鼎力一方的小国，国力日盛。

    为了找到紫金钵盂，成为禅宗二祖后，慧可就派人寻找上官禄，想要夺回紫金钵盂。但他并不知道上官禄就躲在蛇坨国中，终其一生也没有寻到他。

    自此以后，禅宗传人便只以木棉袈裟作为掌门信物。

    慧可死后，历代禅宗祖师都仍在暗中寻找紫金钵盂。一直到了五世祖弘忍禅师，他偶然得到消息，紫金钵盂就在蛇坨国，掌握在上官家的后人手里。

    此时，弘忍虽然是天下僧人的领袖，但却不足以对抗日益强大的蛇陀国。

    公元682年，唐高宗李治病重，拜弘忍为国师，执弟子礼，希望找寻长生不老之法。弘忍借此机会向李治进言，上奏蛇陀国早有不臣之心，意图对大唐不利，请求出兵征讨。

    但真正打动李治的却是，弘忍告诉他紫金钵盂是佛家至宝，可以使凡人延年益寿，百病不侵；可以使真命天子长生不老，寿与天齐。

    李治本来就不是一个有主见的人，再加上病入膏肓，有些糊涂。他命令大将军苏定方率大军讨伐蛇陀国，夺取紫金钵盂。

    除此之外，弘忍则亲自率领手下的三千武僧，混在军队之中，一起出征。这三千人打小学习少林寺的武功，都能够以一当十。弘忍不想让天下人知道僧侣随军征战，便打造了三千副铁面具，这支军队被称为铁面军。

    蛇陀国虽然崛起的比较快，但相比于大唐，国力还是相差的比较悬... -->>
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