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六十节 论佛(上)

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心的看戏了。

    男子突然“噗通”一声跪倒,朝觉能磕着头,哽咽道:“生命实在苦楚,小人此生脱离苦海不得,愿佛主可怜我,求佛主将我来生点化入西天极乐世界……”

    磕头几次后,男子已然头破血流,满面鲜血滴落,骇人的紧。然男子全不在乎,只从怀中掏出一把大锤,狠狠的朝自己的脑袋砸去。

    旁观众人阻止已经来不及,一阵惊呼中闭上眼睛,不敢再看男子惨状。

    “日月轮回,人生苦短。怜我众生,忧患实多……”

    突的一声偈语响起,紧接着一道白光倏的飞来,将那男子的锤子裹住,男子登时便动弹不得,众人诧异着抬头望去,但见端坐莲台之上的觉能满脸慈悲,双手合十,一声叹息道:

    “世间有妖巫鬼魉,有蛇虫兽蚁,皆择人而噬;又有贪官污吏,有苛捐杂碎,亦让人不得生。贫僧受无生老母指引下凡普度众生,焉能对此视而不见听而不闻?”

    说罢,觉能抬手一拂,一朵白莲花冉冉向那男子飞去,白莲花弥漫着幽幽清香,散发着圣洁的光芒,众人闻之便觉神清气爽。

    男子伸手接得莲花,双手捧在掌心,面上渐渐带起一丝笑容,只是在鲜血遍布中显得分外的诡异,突的莲花化作一道白光,印入那人额头中。

    登时男子身上升起一团白光,将男子给包裹住,不一会儿待得白光散去,众人再看时,男子便如换了一个人般,方才还血迹斑斑的面庞变得有如水洗,血迹全都消失不见,而头上的头发一根根的尽数随风而起,变成了一个慈眉善目的秃头和尚来。

    “三千烦恼丝,一朝了尘缘。随我登极乐,不复红尘客。南无阿弥陀佛……”觉能一手捏一个法诀,一手平托,但见那人身子缓缓被一团浮云相托起,渐渐的飞起来,来到觉能的身后。

    “啊,宗主神通广大,当场点化有缘人入那西方极乐世界啊……”一时间,人潮汹涌,信男信女们朝着觉能磕头跪拜,哭求点化。

    觉能端坐莲台之上,看着广场上黑压压的人群,心中好不欢喜,面上却愈发的慈悲,念一声佛号,端起双手,道:“佛度有缘之人,诸位既然来此,佛自会让诸位超脱苦海。”

    说罢,觉能开始讲道起来,有了先前之人进入“极乐世界”的牵引,这会儿众人自对觉能再不犹疑。

    李易看得叹为观止,相对于这个年代而言,觉能简直是超前的导演以及表演家,瞧这场景布置的大手笔,瞧这托找的,瞧这演技……

    ………………

    “至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊(无生老母)有云:时间之无穷尽曰‘宙’,空间之无穷尽曰‘宇’,宇宙即为真空家乡,吾本居于真空家乡,因见天地混沌一体,遂置造化青莲于混沌之中,历经亿万万年,造化青莲结莲子一颗,有盘古孕育其间……”

    “……混沌本黑暗之极,盘古开天辟地后方有光明,黑暗乃罪恶邪欲之源,光明乃善良真理之泉,是为明暗两宗……”

    觉能在莲台上舌灿莲花,侃侃而讲,台下众人听得如痴如醉,深迷其中,时不时有人感叹着一句:原来佛祖早料到我等今日之遭遇啊!

    便是李易身边的苏媚,亦疑惑着轻声询问李易道:“小道士,是不是真如那和尚所说?”苏媚打心底里是不相信的,不过好像觉能说的似乎也有那么一些道理。

    李易默而不语,实在不知道要怎生去回答。

    从古至今,几乎所有的“主义”“思想”都是这般的似是而非,好像放之四海而皆准一般,而又好像根本没那回事,在与大众保持着神秘感的同时,又在其中夹杂着一些发生在大家身边的随处可见的事情来做例证,于是假的就成了真的,真的就成了假的,真真假假,谁也搞不清楚到底是真是假。

    其实真假并不重要,重要的是让不明真假的人相信了,并跟随着……

    觉能自不理会李易心中所想,依旧在那里以**力讲解着:

    “……盘古开天辟地至今,已历经亿万万年,此亿万万年中,明暗两宗斗争不断,历经三际数劫,何谓三际:过去、现在、将来……亦称为青阳、红阳、白阳时期……”

    “……青阳时期,无生老母派过去燃灯古佛统治天地,此际历经远古洪荒数劫……”

    “……红阳时期,无生老母派现在释迦牟尼佛统治天地,此际历经九州人族数劫,然暗宗渐占上风,压制明宗形成‘大患’,让我等众生皆处于‘恐怖大劫’中……”

    “……无生老母自不会对我等众生坐视不理,即将派弥勒未来下凡统治天地,待得弥勒未来降生,光明将驱走黑暗,让天地中明暗各复本位,明归大明,暗归极暗……”

    “……我等侍奉‘无生老母’,信奉‘真空家乡’,皈依白莲之教,自能得到弥勒未来佛的庇佑,在大劫之年化险为夷,免遭劫难。待得光明彻底战胜黑暗后,我等白莲教徒可一统进入西方极乐世界……”

    …………………

    李易心道:觉能终于露出他的本意了。

    细说起来,别看弥勒佛贵为佛教竖三世佛中的未来佛,其实是满天神佛中最郁闷的一个。

    为啥?因为未来永远只在人们得“愿望”中,是一个近在咫尺却又遥不可及“未来式”,而不可能变成现实的“存在”。

    比如说,相对于“今天”而言,“明天”便是未来;可等得时间过去了一天,我们来到了“明天”,那么“今天”便成了“昨天”,“明天”又成了今天,未来只能是下一个“明天”了。

    更为悲催的是:在佛教徒的心中,现在佛释加牟尼佛祖早已修炼成永生不朽的**与灵魂,连个发生意外的机会都被排除掉了,因此在一个个的“未来”变成“现在”中,弥勒佛永无出头之日。

    此景此情,也难怪弥勒佛要自嘲:大肚能容,容世间难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。

    不过这并不妨碍东林寺白莲教高举“未来弥勒佛”的大旗!(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
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