第六十一章 仙音抚夜

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    丹霞山顶，夜色下，迎梦的额头上挂满了汗水，神情忧虑的盘坐不动，许久未能提起一口气，愁云淡锁。

    而江云就在她身旁，小心的观察着她，知道迎梦已经进入到炼虚还液，凝结五宝的重要时刻，只要能顺利的凝结出人身五宝，便可以打开中期与后期的桎梏，再造乾坤。

    但迎梦对五气的感悟，还是不够，内心深处仍不明白，为何肺金、肝木、肾水、心火、脾土，而这些奥妙，又是怎么孕育出来的。

    对有些人来说，这并不难，但迎梦还做不到。

    五气是什么？

    五气孕生天地，道理无所不容，若暗医理论，五气就是心肺五脏，造化之地。若再细论，五味亦是五气，辛入肺，酸入肝，咸入肾，苦入心，甘入脾，这些不同的滋味，一样可以造化出五气真奥，所故有人食味知声，以食入魔，靠尝遍天下美食修行。

    还有人以五时、五体修行，肺金对秋，肝木对春，肾水对冬，心火对夏，脾土对应长夏，经历一度春秋，便是经历了‘天地周天’的大造化，感受五体，燥、风、寒、热、湿等体感的变化，历练修行。

    或是依从五志，喜、怒、思、忧、恐，靠控制自身情/欲，历练出病魔之体，感悟气理玄通。因为大悲伤肺，过恐伤肾，怒极伤肝，大喜伤心，忧思伤脾，情/欲上的变化，同样也是产生五气的根源，一场大病，更是一遭非比寻常的机缘感悟。

    可以说，世间修行无处不在，有千途万道之别，并非人人都适合清明独醒的正道，像秋烟雨那般，可以直窥道基根本的天才，毕竟是少数，所以这世间有魔，以旁门左道修行，而江云发现，迎梦自幼便喜欢音律，听到词调韵律，便会翩翩起舞。所以他才问唐晓华要来了笛子，帮助迎梦冲关。

    音魔，同样是魔道一支，而且还是魔道中的大道，所谓帝丹纳音术，指的便是从‘宫、商、角、徵、羽’等五音中，造化出来的大衍之数。

    以‘甲子乙丑海中金’为例，甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。

    世人在听到不同的音律时，会产生出不同的情绪感悟，就如同迎梦如今这般，当江云吹响手中长笛，清远韵律如绵绵细水，回荡在山崖之上，依清风远送，莫说是她，就连山下对音律有所感悟的其他学子，也从静夜中醒来，听的出神。

    而这些人的身体中，也在不知不觉，孕育出了音玄奥妙，清远如水的音律，使得人们水气脱灵，自然而然的流传了起来。

    再看迎梦，紧锁的眉头，也渐渐的舒展开来。

    接着，音律变幻，清脆欢快，如初春时的原野，生机盎然，万物抚风而发，似乎还伴着电闪雷鸣，蓬勃成长。

    华美仁善的木气令很多人心中愉悦，肝木气息，唾手可得。

    但也有不悉的音律者，觉得那笛声太吵，扰人清梦，出来叫骂了几声。

    如此一夜，五时更迭，笛声未止，自那丹霞峰顶传来，时而狂暴，时而收敛，时而流转，时而萌发，时而又厚德载物，造化乾坤，将很多人带入到依从音律而行，突飞猛进的境界当中。

    而这些人，多数是女子，不知不觉的便痴迷了进去，盘膝打坐，忘情忘我。

    直到天边白肚露天，绚烂的朝霞撒出万丈光辉照亮山顶，一夜未睡的恶汉们双眼血红，寻找着恼人的憋货，笛声也停止了下来，只留下有人哀叹，更有人恼怒的声声叫骂。

    可这一夜，近四十名武国学子中，有四人破境，三人进入后期八重，数人获益匪浅，加上之前，靠服食丹药突破的两人，武国八重境界的学子，已过十人，实力倍增。

    也是从此后，世间传言，阴山丹霞顶，仙音抚夜声，后世学子进入... -->>
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