还有一件烦心事是自己这个太子当得实在太久了。武德九年,自己刚满8岁就被立为太子了,到现在整整十七年过去了。
有一天闲着没事时,自己翻看了东宫中所有的史书,也没有发现几个比自已当太子时间更长的人了。
自己自八岁从父皇哪领取了太子的荣誉证书后,一直到现在还是原地踏步,等哪皇位,等得花儿都谢了。
哪天子的宝座就象挂在驴脖子上的青草,虽然近在咫尺,自己却永这也得不到,心中的怨气给谁说去。
父皇这么大年纪了,仍然在教武场上横刀跃马,十分勇猛,狩猎场上弯弓射箭,百发百中,看样子再活个十年八年的也没有问题。
最近听宫里的人说,父皇把一个印度的婆罗门僧召进了太极宫。
这胡僧“自言寿二百岁,云有长生之术”。
父皇把他奉为上宾,给他很厚的待遇,让他在宫中炼制传说中的仙丹。
曾几何时,父皇对诸如此类的东西还是嗤之以鼻的。
贞观二年,就曾经在一次与自己的谈话中,对秦皇汉武迷信神仙之术发出了耻笑。他说:
“神仙事本是虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,为方士所诈,乃遣童男童女数千人,随其入海求神仙……汉武帝为求神仙,乃将女嫁道术之人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。”
贞观十一年二月,父皇又曾经在一道号召“俭葬”的诏书说:
“夫生者天地之大德,寿者脩短之常数。生有七尺之形,寿以百龄为限。含灵禀气,莫不同焉,皆得之于自然,不可以分外企也。虽复回天转日之力,尽妙穷神之智,生必有终,皆不能免”。
听到这些话,自己对父皇这种顺应自然的生死观佩服的五体投地。
父皇的身后也仿佛象佛祖一样环照着神圣而庄严的光圈。
可现在哪呢?
不是说皇帝的话都是“金口玉言”吗?
不是皇帝说话不能儿戏吗?
圣明而伟大的父皇咋也放弃了早年的生死观,走上一条追求长生的道路呢?“父皇啊,你如此的渴求长生,你让你儿子承乾处于何地啊!
难道真要让儿子抱着太子的荣誉证书进棺材不成?
突然太子的心里竟然出现了一个可怕的念头:但愿哪胡僧是个骗子,哪所谓的仙丹纯属骗人的玩意。
我的天啊!我乍会有这样的想法?太可怕了,这不是在诅咒自已的父皇早死吗?
自己可是一向标榜以“孝悌为先”的人啊!
虽说这样,一想到秦始皇和汉武帝都是死于江湖术士所炼的丹药,太子李承乾心情竞然好了许多。
看着这些香艳动人的胡姬,太子脸上露出一丝笑意:“称心,明天把突厥侍从全都召集到东宫来,寡人要好好的高兴一番!”
第二天,东宫大殿之下俨然成了“战场”。
宽阔的庭院中大旗飘扬,两队手持戈矛的护卫武士互相对峙,做出冲击刺杀的样... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读