第二十七 几种功夫

    <=""></>　　杨逍等人见杨易这位新教主安排诸事井井有条，对教内各人的脾气秉性竟然掌握的清清楚楚，无不心中惊讶，更有人想到：“难道这位新教主早已对我圣教图谋多年？”

    但想到杨易如此年纪，这个猜测立时烟消云散，“他才多大年纪？此事断然不可能！便是有这可能，那也只能是有高人在背后指使！”

    不过见杨易豪气干云，英风锐气，众人实难相信他是如此心机深沉之辈。

    还有人想到，“即便是他对我圣教有所图谋，但如今既然已经做了圣教教主，这整个明教都是他的，难道他还能将本教毁了不成？哪有做了皇帝还故意将自己国家灭亡的道理？”

    一霎时，众人思绪纷纷，各有猜测。

    杨易懒的猜测这些人心思，当先走路，领着众人走出来大殿。

    此时外面厮杀之声渐渐消失，丐帮两位长老，一个身死，一个受伤，帮众心神不宁，与五行旗众杀了一会儿，已经溃散离去。

    剩余的几个小帮派见丐帮离去，自然也熄了捡便宜的念想，纷纷逃离光明顶，离开坐忘峰。

    等杨易等人出来之后，五行旗众已经在广场上收拾尸体，打扫血迹。

    见到杨逍、殷天正等人走了过来，五行旗众急忙上前参拜，杨逍道：“打扫干净之后，都过了参拜咱们的新教主！”

    ………………

    …………

    一个月后，杨逍等人在明教禁地门口静静站立，等候教主出关。

    关内。

    杨易将手中记载着乾坤大挪移心法的羊皮卷收了起来，微微叹息：“果然天下能人辈出，创出挪移乾坤心法的这哥们当真是一位武学奇才！别出心机，另辟蹊径。种种运劲之法，简直令人拍案叫绝，匪夷所思。”

    “可惜这哥们内力差劲。没有将这门心法推演到完美状态，害得老子花了月余时间方才将这么功法推演完善。浪费了大把时间！”

    这乾坤大挪移心法乃是传自西域拜火教，其中种种运劲法门与中土心法大不相同，令杨易眼界大开，连连称赞<="r">。只是胡人毕竟是胡人，心思虽然巧妙，内功却是差劲，比不得中原正宗。

    创出乾坤大挪移心法的这位老兄，内力虽高。却也只能说是到了顶尖高手的境地，还比不上九阳大成的张无忌，与杨易相比，则更是差的远了。

    功力未到，若是演练符合他本身内力范围内的挪移心法倒是无妨，但创出乾坤大挪移的这位老兄，心高气傲，力求完美，一心想要将这门心法推演到完美状态，但天下事过犹不及。他功力未到，勉强推演到了第七层便已经无以为继，颓然而废。

    而若论内功深厚。在这个倚天世界，当论天下第一，便是张三丰与他相比，也相差甚远。在将阳顶天夫妇的遗骸埋葬之后；杨易将乾坤大挪移心法取到手中，用了半个时辰，已经修行到第六层。但到了第七层时，后路已断，杨易正修习的兴致勃勃，当下开始推敲思索。花费心里将其推演完整。

    所谓他山之石可以攻玉，他自从被武道宗师长发道人逼得不得不利用铜殿逃生之后。本来对于低端武侠世界武学心法不屑一顾观念开始有了一点变化，待到从张无忌赠与的医经、毒经中得到了极大好处之后。这种观念开始了真正的转变。

    如今他力求博采众长，以小引大，以小世界的武学理念来求证杨慎行所传的几门绝顶神功。

    这些个武侠世界之所以武学低端，乃是因为这些小世界本身的局限性，但在人类本身而言，聪明才智却与武道高低无关。

    低武世界照样有人可以创出近乎于道的绝世神功，其代表人物便是张三丰。

    他所创的太极拳法理论，分阴阳，定四象，合九宫，演八卦，技近乎于道，便是在高武世界，也是极其了不起的武学理念，这也是杨易来倚天世界的最大诱因。

    如今他身为明教教主，这乾坤大挪移乃是明教镇教绝学，于情于理他都得将其修习一番，正好明教高层都有伤在身，急需修养，他到是可以趁此机会将这门心法修习完善一下，同时也可以将自己的武学进行一番梳理。

    他内力远远高于创出乾坤大挪移心法之人，心智武功也较之高出不少，同时又精通医道，深通经脉气血运行之理，所差的便是这么一个思路而已。现在既然已经见到这门心法，那么这心法... -->>
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