第三百九十八章 时代洪流 二十一

    月黑风高，杀人夜。

    赵兰如幽灵般行走在屋檐之上，赵兰明锐的感觉到四周隐藏了很多好手，同时赵兰也自信的觉得暂时无人能发现自己，高手过招，点到为止，但是这里还没有能与自己一战的高手。

    赵兰有些无奈，自己怎的做这打杀的勾当，终日里高来高去，哪里有一美丽女子应当做的事情？

    赵兰美目如电，寒光扫射着这一切，赵兰曾听古老说过，内力练到最高的地步能扫视方圆一里内的一切动静，即便是花草鱼蛇也逃脱不了自己的掌握，似乎与神仙一般，但是赵兰向来认为这是无稽之谈，若是按照道家的籍上说，做神仙也不是不可能，但是世上可真的有神仙？

    赵兰做不到这一步，但是敏锐的察觉这里的一切还是办的到的，武功天下最绝对不是说笑的。

    赵兰与赵显虽然是同宗但确实隔的很远，血缘传了三百多年还能那么的严密？若是放在二十年前，赵兰知晓自己还没有资格去亲近这位同宗，但是现在自己却能救其与水火，赵兰与这位同宗可谈不上有什么感情，但是救怎的去救的，当然还得自己缺救，流求好手众多，但是能称为绝代者能有几人，自己不来，谁来？

    赵宋仁政天下三百年，后代不能沦为异族之囚徒。

    赵兰心一横，宝剑出。

    扶桑，出羽。

    右京是名女子，还是名漂亮的女子，见过其人都称为其为一枝花，但是就这样一漂亮的女子却为当地忍者之首。

    右京为散修忍者，虽然无门无派却天赋极高，忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源[于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道等日本]武技一样，忍[术是由中国古武术传到日本后]逐步发展起来的日本特色武术忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。右京为忍术集大成者，扶桑声名显赫。

    右京同时还有一身份，为出羽“恶党”之魁首。

    右京为当地巨头所拉拢，故势力巨大，右京向来不喜北条家，公然反抗北跳家，由于其来去如风，纵然北条时宗对其恨之入骨，那有如何，还是抓不得此妇人。

    今，右京再见一来自中原的客人-----

    一蓝衣少年正在品尝着扶桑的茶道，而其对面正坐着一美丽的女子，该女子艳若桃花，但是仔细看来却有一股肃然杀气，而这杀气却是天生的。

    也许右京天生是吃这饭的。

    “楚先生？此来为何？”右京淡淡的道。

    虽然江南十二连环坞大名远扬，可是右京自问与其没有交情，何况最近传的沸沸扬扬的换主子的事情，右京也是知晓的，这个自称姓楚的堂主来到此地，精明的右京倒是真的没有想到。但是右京也算的上是江湖人，有朋友远道而来，如何不能接待一翻。

    这楚姓少年道“在下楚飞，为石爷做事情，为石爷派遣到扶桑，欲与贵地江湖好汉叫朋友，右京小姐为扶桑道上响当当的人物，在下如何不能前来？”

    右京面无表情的道“妾身自幼仰慕汉地繁华，故通晓汉语，但是妾身向来直来直往，楚先生有话也不妨明言，不用绕来绕去。”

    楚飞笑道“好爽快，不愧为扶桑道上的龙头之一，右京小姐是巾帼不让须眉，呵呵。在下直言，此翻为北条家而来。”

    “哦？”右京动容的道。

    楚飞正色道“鞑子为我两国之仇敌，鞑子此次东来，在扶桑犯下滔天的大罪，与扶桑子民为不共戴天的仇敌，北条家却要屈膝背躬的与那鞑子媾和，甚至出卖友邦之皇帝。此为扶桑之耻辱呼，扶桑有志之士难道能眼看其行经，大宋虽亡，但天下汉人之心不死，我等欲救援我们陛下，打击鞑子之锐气，东来联络扶桑之豪杰共举大事情，右京小姐以为如何？唇亡齿寒的道理天下无人不知，无人不晓得，小姐统率群豪，当明晓大事。”