第一百九十一章 学宫

官学教学之士，一人一本。同时规定，孩童上学，前两年必须以此为标准授课，如孩童能默写这大道歌无误，即可视为出学，即可再拜师学习或游历，也可再进入更高的学府求学。

    这个时候，又没有纸张，姬丹到学校去看时，发现这学塾的孩子们，用竹简习字实在不便。于是让下都工坊当中，专门烧制了两尺见方的陶盆数百个，中间放了极细的沙子，摆在孩童面前作为习字书写用具。

    用沙子为白绢习练新字，抹去极便利，还不用考虑墨染之类。甚得学生喜欢。这教授新字的进度也因之加快了不少。

    没有几天的功夫，走到学塾附近，就能听到孩童们朗朗的背诵长歌之声。姬丹灵机一动，将这大道歌拓印了上百套，发到下都军营当中，择识字的官长，每日在操训之余，教给军士背诵，不但对军士们是个教育，也让军士们认得些新字。

    如今这各国宾客，来到下都武阳城的可是不少，或是应招贤令而来，或是好奇燕国新字而来。姬丹趁机成立了黄金台学宫。以阳庆为下都学监使，俸禄千石，出掌黄金台学宫。

    学宫之内，分设各科，但有各派大贤，均可驻足本学宫讲学，官给月俸五十石。车马华屋之类，一样不缺，称之为博士。

    各国学子，不论老幼，欲求学于学宫者，只要能达到默写“蒙童大道歌”的水准，即可日给米两升为食，官给房屋为住处。

    又以尉僚为学宫兵学博士，公孙河为工学博士，阳庆为医学博士，公孙襄为礼学博士。其余各科，均由阳庆择贤者相请就任。这其中，姬丹专门提醒了阳庆几个人。

    其一是韩国公子韩非，虽然不善言谈，但是善于著述。韩非和李斯都是荀子的学生，韩非博学多能，才学超人，思维敏捷，连李斯自以为不如。

    韩非师从荀卿，但思想的观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家之道，却喜刑名法术之学，归本于黄老，却是集法家百年来思想之大成，实为大家，可速速请来。

    按照原本的历史记载，好像就在这一年附近，韩非受韩王所令入秦。然后被害死在秦国监狱中，。所以要想挽救韩非之命，还是要尽快把他给从韩国搞出来才行。

    韩非子登峰造极的在官场倾轧中实在不是那班行动派阴谋家的对手，被老同学李斯害死

    其二是文信侯吕不韦，其门下宾客三千，贤人甚多，如今天下之客，半在其门，我等和文信侯在秦国处的甚好，应当派使者前往，一来拜会文信侯，同时和文信侯门下之客联络感情，二来可请文信侯北上燕境。

    文信侯执掌秦国国政十几年，为秦国今日之强出力甚巨，这等大贤，无论到了那里，都会被尊崇万分。更何况我大燕求贤若渴？

    如果文信侯不愿入朝中为相为傅，可驻足黄金台学宫，以文信侯这等政治权谋大家坐镇讲学，天下游学之士岂有不对黄金台学宫趋之若鹜的道理？

    其三是墨家，墨家一脉，兴盛原不下于儒家之流，只是墨家所行所为，毕竟和各国政治多有不合之处，不受各国权贵之重，渐有衰败之势，然墨家精器械、守御、制造等事，对于兴盛工科之学，当大有裨益，墨家弟子又颇有侠义之气。日后当有可用之处，所以，最好能把墨家巨子和门徒都能请到燕境。

    其四是医道，阳庆自己虽是医学大家，但医学和其他不同，各地病候不一，所长也不同，还请阳庆广约天下名医北上，集中于黄金台学宫，各依所长讨论讲授医术，以为天下病患造福。

    其余其他各门各派，但有所知，一定要上门相请，非如此不能让学宫兴旺！

    太子说的这些，阳庆深以为然，马上派出使者到诸侯各地去邀请大贤前来。

    至于文信侯吕不韦那里，太子丹亲自写了书信，并将拓印的“字样”和“蒙童大道歌”各一份备好了作为礼物，和金玉财帛一道，装了一车，由贯高带了，代表自己和父王喜直下洛阳，前去拜会文信侯吕不韦。

    至于韩国，从洛阳到新郑，不过三五日的时间，韩非的事情，就有贯高一体去办。太子丹暗地嘱咐贯高，韩国势弱，如果可以，请文信侯相助，当可让韩王派韩非出使燕国，只要韩非来了，自己就有把握将韩非留下来。

    同时告诉贯高，如果李斯到了韩国，一定要注意，千万不要让韩非去了秦国。

    贯高满口答应，带了五辆车马，直奔洛阳而去。

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