107.第107章 被火化是一种什么体验？万朝观

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    至于这什么所谓的火葬，在众人看来更是心底发寒。

    这是哪门子的葬礼？

    这简直就是在侮辱先人的尸体！

    大宋。

    徽宗治下的文官集团看着天幕上出现的画面，瞬间就闹了起来。

    “孝经有云，身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也！这所谓火葬根本就是谬论，人之躯体岂能如此侮辱？”

    “有道是千金之躯，为何要在死后还经历这般焚身之痛？”

    “若是我家族之中敢有人提此建议，老夫要硬生生剐了他的皮！”

    “传闻中人虽亡也，其灵尚在，行此焚身火葬之事岂不是要将人之心灵完全焚毁？”

    要知道，秦汉之后宋朝对于儒家思想可谓是研究最深。

    对于身体完整性的重视，也是远超其他朝代。

    此刻看见天幕上出现了火葬的字眼，自然反响极大，要不是尚在朝堂之上，恐怕已经直接哗变起来。

    徽宗赵佶嘴角微微抽动，草草便宣布了退朝。

    与这群人讨论什么火葬不火葬的？

    倒不如再去练练字，昨天那天幕上的西域画面可真壮哉！

    然而。

    在此刻的王城之外，天幕下的无数百姓却是心神微动。

    听闻那些佛法大师说过，大师们死后都是通过这种方式永登极乐！

    更何况看起来火葬比土葬要方便多了，对于那些穷苦百姓来说，找一块合适的墓地并不便宜。

    但，天幕上的火葬方式彻底解决了这一难题。

    大元。

    王帐之内，正在尝试“烤全羊”的忽必烈忽然有些反胃起来。

    是自己选择的时机不对？

    还是天幕背后的天人在刻意捉弄他？

    午饭时间……

    你搞个火葬也就算了，要不要形容得这么到位？

    就在天幕上的画面中燃起火焰的瞬间，忽必烈的食欲瞬间消散一空。

    但此刻。

    看着天幕上闪过的信息，心中想的却是另外一件事。

    火葬？这种方法。

    对于蒙古游牧民族来说似乎还挺合适的。

    作为马背上的民族，他们一生几乎都游荡在宽阔的草原上。

    虽然已经建国，但身为游牧民族的他们根本没有定居、更何况管理这么大一个国家的经验。

    包括忽必烈在内，无数蒙古人的心中一直没有忘记那片广袤的草原。

    生于草原，自然也应该死于草原！

    大明。

    深宫之内，严嵩父子终于得见了嘉靖帝。

    然而此刻的嘉靖帝神情却是极为不妙，看得严嵩二人一阵心底发毛。

    “两位爱卿！”

    “可曾听见天幕所说，火葬之事？”

    平淡的声音从嘉靖帝口中传出，而严嵩父子二人也是齐齐皱眉。

    这个问题，可没那么简单啊！

    犹豫片刻之后，还是严嵩率先上前一步。

    “皇上！”

    “以微臣看来，这所谓火葬极为不妙，人死后有羽化飞升之说，可若形骸都被焚毁，又如何飞升？”

    严嵩也是把握住了嘉靖的喜怒，将火葬之事与仙灵之事巧妙地揉在了一起。

    闻言。

    嘉靖帝脸上的深沉之色果然越发浓郁起来。

    “所言极是！”

    “传令，朕要寒食斋戒三天，在此期间宫中不可生火！”

    (本章完)