第二十章 炎帝求援

    让国君娶嫫母为妃，国君一百个不愿意。

    皇后说，嫫母长相虽丑，但性情温柔、德行高尚，尤其是她有两个重大发明将载入史册。

    第一个发明，是纺锤。纺丝线用的手工工具。由小骨棒或小木棒中间安竹钩构成。把蚕茧固定在钩上，吊起纺锤，拨其旋转就把蚕茧纺成线。由于纺锤取材方便，人们吃肉时，在要扔掉的骨头里，选出一根长短粗细合适的骨头就可以制做;由于结构简单，制做容易。后来，就被广泛推广运用。

    第二个发明是织机。最早的织机，是席地而坐的踞织机。使用方法是用足踩织机经线木棍，右手持打纬木刀在打紧纬线，左手在作投纬引线的姿态。这种足蹬式腰机没有机架，卷绸轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。腰机织造最重要的成就就是采用了提综杆、分经棍和打纬刀。这种织机虽然很简单，但是已经有了上下开启织口、左右引纬、前后打紧等3个方向的运动，它是后来织布机的始祖。

    嫘祖以为综合观察嫫母的表现品行，成为国君的妃子当之无愧。

    国君沉吟半晌，答应考虑考虑。这事就这样搁置下来。

    期间，国君却娶了彤鱼氏为妃子。

    彤鱼氏为鱼族，炎帝之女。随着有熊国的国力日益强大，炎帝为了笼络姬轩辕，把自己的爱女下嫁给国君，以加强两家的联盟。

    这年夏天，国君手下的打猎能手于则和彤鱼氏一起上山打猎。因天气热，他们钻进了一片茫茫森林。中午天气突变，一阵狂风过后，紧接着天空劈雷闪电。突然一个炸雷响过，森林起了大火。打猎队所有男女青年惊慌失措，不知如何是好。

    原始森林积蓄的枯树又多又厚，一旦被火燃着，整个森林就变成火海，连野兽也逃不脱，打猎队更不例外。在这紧急关头，于则由于熟悉地形，突然想起半山腰有个洞穴，他带领所有打猎队人员全部钻进洞穴里。

    浓烟滚滚，满山火海，火借风势，风助火力，火焰一展十几丈，森林各种树木被大火烧得不断发出劈劈啪啪响声。各种野兽的惨叫声，藏在洞穴里的打猎队男女人员，个个听得浑身打战，毛骨悚然，好不凄惨。

    大火烧了一天一夜，整个森林变成一片灰烬，满山散发着一股臭腥味。于则从洞穴口发现洞外不远一块大石板上，躺着一只野羊，一头野猪，散发出被火烧焦的肉腥味。由于饥饿，于则想冲出洞外看个究竟，被彤鱼氏一把拦住说:"大火才过，小心脚下的火灰的把你烧死。等火完全消失，再出洞穴。

    打猎队男女呆在洞穴里，忍着饥饿，直等到大火彻底熄灭后，才小心翼翼走出洞外。

    由于饥饿，于则首先跑到洞穴外不远的那块大石板上，把烧死的野羊用手一提，野羊全身碎烂，他又提起一只野羊腿，用鼻子闻了闻，除过焦味外，觉得特别油香。他撕下一块放进嘴里一吃，觉得比生肉味道好。于则连忙把一只野羊的前后腿全部撕下来，拿到彤鱼氏面前说:"这是烧死在大石板上的野羊，你尝一尝，特别好吃，彤鱼氏撕了一块，吃到嘴里，觉得味道确实不错。她叫大伙都来尝尝。

    吃完后，彤鱼氏对大伙说:"这场大火过后，毁了树林，不知烧死了多少野兽。我们暂且不用去打猎了，分头上山去找寻被火烧死的猎物。"彤鱼氏说完，又把被火烧熟的野羊肉，拿起来看了看，闻了又闻，对打猎队的男女青年说:"今后凡打回的各种猎物，先不要生吃，都可以先放在石板上烧烙，等烧熟后再吃。"彤鱼氏这次上山打猎，虽然遭受了一次大火灾，烤肉的香味却让大家难以忘怀。彤鱼氏回到宫殿，什么也不干，整天带领身边所有女子上山挖石板。不几天，大小石板摆了一大堆。彤鱼氏叫把每块石板都支架起来，从下面用柴禾烧。等到把石板烧热烧烫后，再把打回来各种猎物肉，用石刀切成薄片，放在烧烫的石板上左右翻动，连烙再炒。开始妇女们都用手翻动，谁知，石板烧热后，特别烫手，很多妇女把双手指头全都烧烂了。有些石板由于火力过大，有的烧破了，有的烧炸了。

    彤鱼氏并没灰心。她折了很多竹子，折成短节，用竹子棒棒代替手指翻肉、炒肉。这就是筷子的起源。对烧破烧炸的石板，经过细心琢磨，对于易烧破、烧炸的石板一律不用。专门派人上山去挖耐火烧的石板。后来，宫里的烹饪由彤鱼氏负责。不多久，所有大小先民点(村落)都采用石板烧肉烤肉吃。

    就在这时，部落之间经常发生暗地抢婚事件。人们纷纷向国君报告，要求他设法制止。国君虽然想了很多办法，但抢婚事件仍然不断发生。有人提议，如果再这样发展下去，矛盾就会激化，很可能导致部落之间的重新分裂。

    国君和嫘祖、方雷氏、彤鱼氏都经常为此事闷闷不乐。

    一天国君把岐伯、仓颉、风后、常先、任山、祁石、大鸿等大臣召来。商议如何制止部落之间抢婚事件。有人提出用暴力制止，有人主张杀一儆百，国君都不同意。他对众臣说：“蚩尤无道，经常乱杀无辜，失去民心，今天我们应当引以为训，不然也会失去民心”。大家听了，都觉得国君说得有理。但谁也想不出什么好办法制止抢婚。这时国君便把他早已和三个妻室商量好的主意拿出来，对着众臣说：“眼下我有三个妻室，他们各有分工，实在忙不过来，经常都不在我身边。我想再娶一个妻室，请你们帮我找一个合适的女人，但绝不允许抢人婚配”。众臣一听，不加思索地说：“这有何难!国君功劳这么大，别说再娶一个，就是再娶十个百个也能办到”。

    这消息传出后，各部落都给国君挑选美女，甚至有人把自己抢来的美女也献了出来。不几天，各部落就选出上百名美貌女子，供国君亲自挑选，哪知，国君一一过目后，一个也不中意。在场的臣民，谁也摸不透国君的心意。当时，国君当着众人的面说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤”。说罢，扬长而去。人们这才明白国君选妻室，并不注重表面的美，而注重的是德才，不久又传出消息，国君选美不注重表面的美，而注重的是德才。不久传出消息，国君选中祁部落的丑女为妻，封号嫫母。人们听了议论纷纷，有人摇头，有人叹息，都不明白黄帝为什么要这样做。唯有风后、仓颉理解国君的用意。仓颉连夜给国君造了一“好”字。他说，男子和女子不论长相如何，只要情投意合，天长日久，就是“好”。国君成婚这天，各个大小部落都来人庆贺，男女老少，人山人海，喜气洋洋，热闹非凡。仓颉发现国君和嫫母面对面坐着，嫘祖、方雷氏、彤鱼氏不断给国君和嫫母敬酒，国君和嫫母笑得合不住嘴，于是灵机一动，又画了两个口字，上下并起来，当即造了一个“喜”字。

    他把“喜”字写在一张桦树皮上，高高举起，对着众人说：“抢来的女人作妻室，很难相好。强迫成婚的妻子没有喜。只有男女两相情愿，结成配偶，才是喜中有喜，好上加好；才能和睦相处，白头偕老”。仓颉的这番话，惹得众人哈哈大笑。

    自从国君娶嫫母为妻后，部落之... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读