第四节

各个经纪的手法更加稳健，极少有人敢于满仓操作，连大盘的米价也渐渐平稳起来，这粮米期行还真起到了稳定粮价的作用。不过王进贤也知道，既然是期货，少不了投机客，现在不过是大家伙还没学会操控价格罢了。王进贤本来想尝一把鲜，哄抬一下物价。但是，制造小道消息、操控物价显然不是王进贤的长项，而且他的事情也多，这件事就搁下了。已经有御史上本，批评登州粮米期行，倒买倒卖，操控粮价，败坏世风，等等等等。但是这些奏章一入大内，就如同泥牛入海，一去不返。

    李神仙一行人终于到登州了。晚上，王进贤在登州设宴为李神仙等洗尘。人陆陆续续都到了，唯独李文烛让陈继儒带话：不参加晚宴。为李神仙接风洗尘的晚宴，结果主角不来，这个局面就不免十分尴尬。

    好在大家伙都是熟人，也不是讲究人，也没什么利害关系。就海阔天空的聊着，倒也畅快。周履靖叙说着他们在胶东的足迹。胶东半岛是全真派的发祥之地，名胜颇多，特别是对于李文烛这样的道士，以及陈继儒等方外之人很有吸引力。他们踏着王重阳的足迹，畅游胶东半岛。

    他们先去了宁海州，参观了全真庵。双鹤府是马钰家的宅邸，王重阳初到宁海，很快博得了马钰的尊重，马钰在自家府邸的南园中修建了一所“全真庵”，使得王重阳第一次有了固定、坚实的传教场所。甚至连全真教的名号，就来源于此。

    而宁海州的圣水玉虚观是全真嵛山派（王处一）的祖庭；栖霞观是南无派（谭处端）的祖庭；先天观是华山派（郝大通）祖庭；龙门派（丘处机）祖庭则在棲霞县太虚观。

    金世宗大定八年（1168）三月，王重阳先是带领马钰、谭处端、丘处机、王处一来到昆嵛山烟霞洞修真，其后又吸引来了郝大通。王重阳的精心培养，为全真七子成为全真道的领袖人物奠定了良好的信仰和理论基础。在经过了昆嵛山烟霞洞传道修炼后，王重阳和他的徒弟们又以昆嵛山为中心，在胶东三州开展了更大规模的传道活动。

    金世宗大定八年（1168）八月，王重阳带领弟子们“迁居文登姜氏庵”，在宁海州文登县（今文登市）传播全真道，并在文登县建立了“三教七宝会”。

    金世宗大定九年（1169）四月，宁海州富户周伯通邀请王重阳一行回到宁海州州府所在地牟平，并住进了周伯通为其准备的住所——金莲堂。在周伯通等人的支持下，当年八月，在宁海城金莲堂建立了“三教金莲会”。

    周伯通！听着周履靖一一道来，王进贤默念着《射雕英雄传》中的人物。他本以为周伯通乃一代大侠，就算不是武林高手，也算是有作为的人物，没想到只是一个土财主。

    王重阳一行马不停蹄，又到了登州福山县，建立了“三教三光会”。随后，又到了登州府的所在地蓬莱县，在蓬莱阁讲经布道，并建立了“三教玉华会”。十月，王重阳一行又到了莱州府的所在地掖县，在掖县建立了“三教平等会”。

    “真忙啊！”王进贤心里想着：但凡成就一番事业，无不是有一群人在共同奋斗。王重阳在这么短的时间纠集这一群人，绝不是因为王重阳有多大神通，而是他的三教合一的学说适应了时代的发展。那么，我的身边呢？王进贤心中一阵酸楚：满纸谎唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。他又想起自己那20多个学生，不知道他们今后将会怎样，自己把改天换地的希望都寄托在他们的身上了。

    陈继儒他们又要走了，山东他们是玩够了。王进贤叮嘱他们，一定要给自己招些人才来。比如：泰州学派不知道还有什么遗存吗？泰州学派本来极盛，但是到了万历47年，王进贤所知的名宿都已经凋零殆尽。在统治阶级——从张居正到万历皇帝－－－－乃至东林党、魏忠贤－－－－的持续打压之下，泰州学派已经没有声响了。虽然各有各的矛盾，但在对付泰州学派这一点上倒是一致的，打击起来，毫不手软。可见，泰州学派不是一个能为士大夫广泛接受的学派。

    “你真要找泰州学派吗？”陈继儒充满疑惑的问。

    王进贤心中一紧，只好回答：“泰州学派别的不说，实在不像话。但是他们肯于教化一方却是好的。我现在办个义学，就愁找不到人来教课，全靠我一个人怎么行！”王进贤一边继续闲聊式布置任务，一边急忙叫人把赵尔汲带过来。

    赵尔汲到了之后，王进贤叫他背了一段《出师表》（对付陈继儒这种人，决不能背《四书五经》），然后和各位答对。赵尔汲侃侃而谈、对答如流，虽失于浅薄，却胜在可爱，一时间赢得了大人们的欢心。陈继儒一边笑一边说：“王千户，你放心，我会去给你找人的。”

    还有一个人，是必须要找来的——那就是邓玉函。邓玉函是天主教耶稣会德国传教士。他可不同于一般的传教士，他是灵采研究院院士，正宗的科学家，精于医学、博物学、哲学、数学，并且通晓德、英、法、葡、拉丁、希腊、希伯来、迦勒底等多种文字，是伽利略等人的好朋友。比起耶稣会双雄——利玛窦和汤若望，王进贤更喜欢这个纯粹的科学家。毕竟利玛窦和汤若望虽然在中国起了很大作用，但是其居心却不好说。比如，利玛窦就给葡萄牙国王写过信，说什么中国不易征服云云。不过真正的科学家给有人能使，有人会使。天知道中国的大明朝到底埋没了多少人才，连邓玉函这样正宗的科学家也被历史所埋没。不管对邓玉函个人，还是中国来说，这都是一种悲剧。邓玉函来到中国，却混得不如利玛窦和汤若望好，如果他留在欧洲，王进贤相信他一定会在科学史上留下浓墨重彩的一笔。

    邓玉函应该在万历47年的夏天来到中国。王进贤记不清他是先到江南还是先到澳门，应该是先到澳门吧。王进贤干脆写了两封一样的信，托陈继儒交给松江府的教士以及澳门的教士。和给徐光启的信一样，数学是科学家通用的语言，先从最简单的开始：勾股定理；再来点勾人的：微积分和解析几何，这可是当时的欧洲顶尖科学家都无法企及的境界啊。王进贤相信，只要见到这封信，邓玉函会不顾一切地立即赶到寻山所，谁叫他是科学家呢！真正的科学家都有一个毛病：求知欲强。

    徐光启已经搭上关系了。至于其他人，王进贤也记不太清楚，只记得明末另一位百科全书式的人物——《天工开物》的作者——宋应星，他大概在江西吧，托陈继儒他们把他找来。周履靖好奇地看着他：“你认识宋应星吗？”

    王进贤摇摇头：“不认识。”

    周履靖：“我听都没有听说过，你也不认识，你怎么知道会有这么个人？”

    王进贤目瞪口呆，一时编不出瞎话：“这——”

    陈继儒连打圆场：“王千户可是神仙啊！”

    大伙一阵哈哈大笑。;