第六十六章 和平一号

    虎彦，是一座位于安定郡北部，常住人口只有2万左右的小城市。

    这是一座另一个世界没有的城市，直到1920年以前都它只是一座大点的村庄，直到一战结束之后全球范围内都掀起了对升天教的全面打击，这座村庄才变成一座城市。

    早就彻底腐朽的中华帝国尽可能地对帝国范围内的升天教势力进行了打击，而北洋系更是把东北五省范围内的升天教势力彻底铲除。而一些原本在华中、华北地区活动的升天教信徒在这场空前规模的全面打击中，不得不退出了中华帝国的核心势力范围，其中大多数人都在一路的狼狈逃窜之后，来到了帝国中央控制力最为低下的安西都护府辖区。

    虎彦就是在那个时候涌入了大量升天教信徒，这些试图武装对抗帝国结果被帝国军队轻松打崩的乌合之众们，逃到这里的时候基本上除了一条命和疯狂的信仰之外什么都没有，不过对付那些数量不多而且比他们更加缺乏组织的当地平民已经足够了。拒绝信教者被升天教信徒屠杀一空，红着眼睛的宗教疯子们在这些可怜人的身上尽情地发泄着他们的****。

    腐朽的中华帝国能够把核心势力范围内的升天教驱逐出去就已经达到了极限，派遣大军远征西北不管是从政治上还是从经济上来说都是绝对不可能的。于是，没能被彻底杀绝的文明之敌们得以在西北生存下来，然后默默地在这里积蓄着力量。

    期间，自从19世纪40年代之后就一直是半独立状态的安西都护府也试图清剿这些人见人憎的疯狗，不过升天教在力度并不大的清剿中顽强地生存了下来。久而久之地，安西都护府就因为无法承担巨额的军费开支，不得不捏着鼻子默认了这些疯狗割据地方的事实。

    不过正所谓好了伤疤忘了疼，在十年的休养生息之后，这些智力有硬商的两足步行生物又开始闹腾了，甚至开始有组织地派遣人员向中华帝国的核心势力范围渗透。

    不久前刚刚闹过一次被迅速平定的暴乱的承德就是升天教的重点渗透地区之一，这座城市在1930年的时候才被北洋系占领，因此尚未建立起像东北五省和大员岛那样严密的基层行政体系。这给了升天教机会，这些文明之敌对承德进行了卓有成效的渗透，发展出了上万名可堪一用的信徒，不过新任的震旦教区大主教马善元冒失的行动导致这些信徒不是被坦克履带碾成渣就是在随后的搜捕中被逮捕，然后在短暂的审讯之后被枪毙。

    而北洋系最近新占领的原晋绥总督区同样有着为数不少的升天教信徒，最近几个月来这些人制造了数次暴动和袭击公职人员的事件，甚至有数百名信徒拿着大刀长矛试图冲击一座兵站，结果被8名兵站工作人员拿着半自动步枪轻松击溃……为此，新组建的数个武警总队和当地警察、民兵部队组织了一次大规模的清剿行动，把整个晋绥都给翻了一遍。

    在当场打死了超过5万名死硬信徒，然后抓捕了超过20万名一般信徒之后，原晋绥总督区的升天教势力的嚣张气焰这才被打下去，但是百足之虫死而不僵，武警司令部在分析了大量报告之后得出的结论是，只要不把安西都护府这个升天教在帝国的大后方给彻底地清理一遍，则我方便很难彻底解除升天教的威胁，并需要为此付出巨大的治安成本。

    而北洋警察厅和安全局联合提交的报告同样支持这一观点。为此，袁明妃在和袁雪妃商量过之后决定进行越境军事打击，不求治本，但起码要让升天教的那群疯狗因为受到了沉重打击而消停一段时间。为此，得到了命令的北洋军总参谋部已经在计划往北洋系势力范围与安西都护府的交界地带，部署至少50个团的扶... -->>
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