关灯
护眼
字体:

39、第九个大饼

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    老百姓不愿意迁都,那是因为他们受够了折腾,而贵族们也不愿意迁都,那是从仲丁开始,迁都就不仅仅是一件民事工程,而是一种权力格局的大整顿。

    就象我前面在讲到大禹治水的时候说过的那样,发动一项全国大工程,就可以得到集中大量人力和财力的支配权,就能够借此排除异已、提拨心腹、收买人心、拉拢势力,最后达到把权力集中在自己的手心里。

    所以前几次迁都,很大一部份原因新王上位,为了清除旧势力的行为。而这些旧势力作为既得利益者,当然是不愿意放弃自己已经占有的土地、牛羊、奴隶跟着君王迁都,最后都迁完了,土地牛羊奴隶也没了或者被重新分配了。

    前人曾把九世之乱和盘庚迁殷作为两个不同的事例,来证明九世之乱有多么错误,和盘庚迁殷有多么正确,但却始终无法说明,为什么会有九世之乱,又为什么会有盘庚之迁就永远稳固下来的事实。

    任何事情,都不能够武断地把前因后果割裂开来,只是片面地去判断对与错。事实上,对于历史,我们真正需要的不是判断,而是推理。

    当推理历史的时候,其实结果并不重要,因为结果已经摆在那里了,更重要的是过程,只有重新去经历这些过程,我们才会惊异地发现,有些过程,其实到现在我们都可以在我们身边发现。

    就象看电影,我们需要的是享受其中两个小时的过程,而不是给你看个开头,看个结尾。

    就象我们大部份的历史书一样,为什么让我们觉得索然无味,就是因为他们只给我们看开头和结尾。

    事实上,如果我们去重演这些过程,就发现趣味无穷。

    如果我们把九世之乱和盘庚迁殷连起来结合前因后果的话,我们就会发现,所谓的九世之乱之混乱,和盘庚迁殷之大治,其实并不是两个事件,而是一个事件。

    商王朝作为以牛马起家的游牧部落,是有着长远的迁徙习惯的。前面就说过,“殷人屡迁,前八后五。”他们在建立王朝之前,就有八次迁徙,但是在建立王朝之后,一直到仲丁的时候,就没有再迁徙了。但是从仲丁开始,又在频频迁徙,而到了盘庚时代,大家又不愿意迁徙了。

    这是为什么呢,在王朝未建立之前,商只是一个游牧部落,逐水草而居,屡次迁徙并不奇怪。在王朝建立之后,他们就有了庞大的上层建筑,他们要享受高质量和安逸的生活,他们就要兴建城市,兴建宫室,兴建许多建筑物。而他们的部落民们,也因为成了王朝的中心部落而迁入城市,享受高等民族待遇。

    说白了,就象一个公司,未上市之前是商部落,上市以后是商王朝,而在公司草创期间的元老员工,也就是商部落的原住民,在商王朝上市后,就成了持有员工股的股东,可以坐享股息,而不用拼命挣工资了。

    所以,象那种逐水草而迁徙的日子,从贵族到平民都不愿意干了,他们需要稳定下来,享受成果。

    所以在成汤开国之后,在原来的夏都附近,先是建立了西毫,但是建都不久发生了天灾,成汤以为不吉利,然后又在夏都的另一个方向,建立了一个更大的城市郑毫。

 &nbs... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”