165.不一样的神仙

    黄叶缓缓的迈步，问道：“小千，奥林匹斯山的众神都到了多少级？”

    时空定位仪清脆的答到：“目前神山之上功力最高的是宙斯，89级；十二位泰坦神都在75到84级之间。【舞若小说网首发】”

    黄叶觉得有些奇怪：“为什么宙斯的等级比摩西还低？摩西还90级呢？”

    “宙斯的功力曾经达到91级，但是近年退步了不少。原因是他娶了七个老婆，还经常从奥林匹斯山下来，和很多凡女发生关系，生了一大群‘婚生子女’与‘非婚生子女’，惹得妻子赫拉不高兴。夫妻暗战，耗费了功力。”

    黄叶笑了笑：“原来是这样啊。小千，我有一个想法，也不知是否可行。我在想，能不能促成奥林匹斯山和东方昆仑山的和解，双方联起手来保护地球？你知道，再过三十年，地球的坐标就要公布出来了，如果东西方的修士们达成谅解，通力合作，或许有能力驱逐外地来的旅行者。你说这想法怎么样？”

    “根据我的判断，这种可能性小于1%，也就是说P小于0.01，可以忽略不计。”

    黄叶觉得有些沮丧，问道：“为什么呢？”

    “物以类聚，人以群分。盘古、女娲和众多的修真人为什么跑到东方来？宙斯、赫拉和十二个泰坦神为啥守在奥林匹斯山？这都是有原因的。”

    黄叶觉得有些惊讶：“这话怎么说？有什么原因？”

    小千时空定位仪略微停顿了一下，圆盘上荧光闪烁，不紧不慢的说道：“原因是东西方的神仙有着重大的区别，一方‘以人为本’，一方‘以神为本’。从文化背景看,华夏文明源远流长。早在公元前五千到三千年间,就从黄河中游发展到了黄河下游和长江下游。由于交通不便,加之大自然的恩赐不丰,以收耕为主的中国人生活十分辛苦,所以养成了重视实际,轻玄想的思想。他们希望能够有一种超自然的力量帮助他们解决大旱,解决黄河流域和长江流域的洪水泛滥,解决大自然中人的力量所不能战胜的灾害,因此,他们心中的神总是要办点实事的，不能像宙斯一样潇洒风流。

    人们经常祷告，就引起天外修士的注意。恰好宇宙间有一批道德修养很高的修真人，他们愿意帮人家解决困难，喜欢助人为乐，所以就选择到东方来大展身手了。

    盘古为人类开了天地,在其间支撑了一万八千年,等大地构成以后才颓然倒下,躯体化作人间万物;女娲造人,又补天排洪,斩除恶龙猛兽,使人间变成无忧无虑的乐园;伏羲为人类发明了记事符号八卦;炎帝教人播种五谷,辨别草药;黄帝教人盖房取暖；大禹三过家门而不入……人类的种种困难,神灵们都考虑到了,也都替人类作了。这些神仙还善于修身养性,利己利人,既不好色,也不好战,不是万能的,也不是万劫不死的。炎帝在给百姓疗伤时,尝断肠草。差点就死了……

    总之，在东方神不是摆布人类、凌驾于人类之上的存在，而是与人和谐相处,懂得为人类造福的先祖。”

    黄叶听得钦佩：“小千你说得真好，我现在明白了：东方的神仙是以人为本的！他们不近女色。不包二奶，比新时代的三个代表还受人尊敬！多好的同志啊，怨不得被百姓永久传传诵，跟黄继光、刘胡兰一样。”

    圆盘接着又道：“处于地中海沿岸的希腊是一种海洋文明,文化呈开放且多元化。希腊城邦制度的本质特征是‘主权在民’和‘轮番执政’,基础是公民的平等原则。在希腊神话中,神是整个庞大思想体系的中心,一切都围绕神展开、运转。神像人一样，有**、有善恶、有计谋。有血缘关系；神是无所不能的、他们无处不在,长生不死。神可以左右人们的生活,甚至主宰人们的感情世界。

    以宙斯为代表的高级修士住在高耸入云的奥林匹斯山上,俯瞰人间的一切,人类不过是玩弄于他们手掌间的木偶。俄狄浦斯王千方百计的想摆脱神对他命运的安排,可最终还是一步步的走入了神的安排之中;长达十年的特洛伊战争,仅是因神们为争夺一个金苹果发生的;宙斯手中的天平和门前盛着幸福与灾难的两只坛子，决定着人的生死。那些只从灾难的坛子里分得一点的人，‘任凭他走遍大地,到处都忧愁烦心’。”

    黄叶听得皱眉，挠挠头皮说道：“东方以人为本，西方以神为本，换句话说，一个为公，一个为私，一个姓社，一个姓资……哎呀。怎么两千年前就扯出这些东西来了？我都给你弄糊涂了，强调奉献和强调自我哪个好？哪个坏啊？”
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