第三十三节 筑基中期

劣起来。

    既然想不通，敖翔就回到洞穴，重新布置好一切，便倒头睡下了。长时间的冲关筑基中期，虽然身体上没什么，但精神上却是很累的。

    次日醒来，敖翔开始修炼他盼望已久的易血诀。易血诀便是把体内的血液灵化，更具有活性、包含更多的灵气，吸收和输送灵气更多、更快。具体过程便是以心脏为炉鼎，用自身灵气祭炼血液，转化为灵血。

    易气诀阶段是炼虚化半虚半实，即把天地之间虚无缥缈的灵气化为自身的、“可见”的、半虚半实的灵气。而易血诀阶段则是化半虚半实为实，血液可是实实在在的。

    易天诀总的来说就是从虚到实，即把天地灵气化为自身的一部分。再由实到虚，即把自身的灵气化为神念。小成之间，身体可以随意变化，姚明可以变成潘长江，巩汉林可以变成相扑运动员。到大成之时，则是滴血重生，即使只剩下一滴血，也可以活过来。

    易血诀更一个重要的作用，就是在除经脉之外，又开辟了一条巨大的灵气运行通道。凡人不修炼丹田，所以主要是依靠血液，从心脏输送营养和能量，到身体的各个部位。然后把各个部位的杂质和废弃物的一部分，又通过血液为媒介，排出体外。

    而修真者的这部分生理功能，随着修为的增加，越来越依靠经脉和丹田来完成。而且修真者的生理活动，也主要是靠天地灵气来支持，里面所含的杂质非常少。用则进步，不用则废。如果就这样让血液主要功能浪费掉，就太可惜了。所以修真者就创造了各种功法，来利用血液，易血诀就是其中的一种。

    说时容易做时难。要修炼易血诀，有两条道可以选：中规中矩的，则是就严格按照易天诀上面的步骤一步一步的来；另一条路就是先修炼火灵诀，以火灵诀为心脏中灵化血液的手段，再修炼易血诀。前者的优点是直接，见效快；后者的优点是后期快，比前者快至少一倍以上。但后者必须先修炼火灵诀，而易血诀，只能等火灵诀修炼成功后才能修炼。

    敖翔选择了后者，反正都要修炼火灵诀。现在敖翔使用的仍是后天之火，而后天之火是最低级的内火。人体内通过修炼产生的称为内火，天地之间除人体之外的，象天火、地火、妖兽的火等等，统称为外火。

    有原来的功法作基础，只是升级，所以敖翔的火灵诀修炼的很快。一周之后，火灵诀升级成功，终于可以修炼易血诀了。

    易血决是个非常缓慢的过程，第一层称为附火。就是灵气化为后天之火，在心火丹田之中燃烧后，并不伤害血液本身，而是把先天之火附在血液上面，任其继续运行。随着血液运行，后天之火逐步改造血液本身，但并不能持久。

    血液流出心火丹田之后，后天之火开始减弱，运行一段时间后后天之火逐渐熄灭。就好像用火烧正在送水的水管，经过水管的水被加热，出了这一段水管后就会逐渐变凉，甚至返回原来的温度。

    但人体这个“水管”是封闭的，运转一圈后又会回到心丹田，这就取决于能否再被“加热”的水回来之前让其温度比第一次加热前的温度高了，如果能就形成一个良性循环，“水温“逐步增加，血液逐步灵化，如果不能就要加倍努力了。

    好在易血决只要开好了头，便不要修真者自己操心了，全自动运转，如护体真气般，及时修真者睡着了它也会自行运转。

    一般来说易血决第一重是个不求结果的阶段，血液灵化的效果不会明显。毕竟第一次化为后天之火很难掌握，而且并非每一个血细胞，都能经得住后天之火锻炼的。第一层易血决是一个淘汰弱者的过程，因为并非每一滴血液都能承受得住灵化的过程，优胜劣汰，适者生存。

    由于只是第一天运行易血决，收功后也无明显的感觉到什么变化，敖翔便觉定休息一晚，明日继续南下，回想起来自己都南下一年了，却也没有什么大的进展虽不能原地踏步，但也差不多，唯一的收获就是从筑基初期进去到筑基中期。

    第二天敖翔小心翼翼的御剑贴地飞行，高度太大的话被甘山宗和的人看到后有时间麻烦的事，而且这两个宗派的势力却不小，说不定就会出现一名化七期的强者，敖翔虽然但还没狂妄到以为可以对付化气期强者的地步。

    随时贴地飞行却也离地面有一百多米高，离地面太低了说不定有妖兽从地面跃起袭击。

    这一日敖翔刚转过一个山头，却见前面二十几里处有一团遁光迎面飞来，最前面的两道为一波，后面的所有人为一波，看样子多半是在追杀前面两人，说来也巧，前面这两人敖翔认识，正事陆先明和陆光明兄弟二人，衣服破烂多处，神色也颇为狼狈。

    陆氏兄弟此刻也看到了翱翔，老远就大喊道：“敖兄救命，救命啊！”

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