第一百三十五章 灵魂之力的修炼

成一枚灵魂人晶，也就是让大茧之内的精纯灵魂之力凝成修行者的模样，当然只要形成了一道灵魂人晶的虚影，便是踏入了玄魂级境界。

    地魂级的进入过程便是将虚影的灵魂人晶实质化，并且最终破茧而出，才算是成功。破茧这一步极是凶险，搞不好便是灵魂人晶破开大茧时的力量使用过大，导致损伤了灵魂之海，最终落得白痴一个，也是有极大机率的！

    而天魂级，这本功法的创造者也没有提出一个系统的说明，只是寥寥数语：天魂之级，是为魂融天地，我魂即天，天即我魂，破魂入天，是为正途！

    当然，凌盛天看到这里后也差不多猜测出最后这天魂级别，是这套功法的创造者也没有达到的境界，所以他只是提出了这样的一种假想，而是否有没有人成功，只有天知道了。

    如此，他只是记住了这番话后，并没有在此死较劲！

    接下的灵魂之力的修行法则是有许多种：

    第一种修行之法，则是最为中规中矩的，那便是不停的将灵魂识海内的灵魂之力进行洗炼与压缩，人的灵魂之力可以说总在细微的增长的，而它的强大则需要修行着频繁使用，日久以后便能变的强大起来，所以只要修行者让灵魂识海中灵魂之力处于一中“使用”的状态，它便是在被修炼了！

    看到这种修炼之法之后，他几乎是幡然醒悟，这种灵魂之力的修炼之法，就是跟修炼杀技是一模一样的，杀技练习的愈久威力就越为强大。

    同样的，灵魂之力磨练的频繁，它就越精纯和灵活，也就越强大。只不过，它修炼起来只是一种在灵魂识海中假意的“使用”的方法，这种方法可以说完全能够让修炼者的灵魂之力稳稳提高。

    第二种方式，便是通过服用直接提升灵魂之力的上好丹药、妖兽妖核、天地灵药等等，如果要使用这种方式的话，要么你财富敌城，要么你际遇过人。

    所以，这第二种方式凌盛天直接将其略过，能够提升灵魂之力的丹药绝对是价值连城，而且绝对是魂行者一行最想要得到的。

    另外，魂行者可是这块大陆上最为吸金，同时地位也极其高贵的职业，想与他们争夺上好的丹药也是不可能的事。

    像那妖兽妖核，可以说也是极难碰上，就算是他仅仅是在厉风森林当中拼命抢夺了一枚玄冥狂狮的妖核，最终因修炼《五行噬灵诀》需要大量的灵力，来平衡和镇住丹田内膨胀的五行属性灵力，这枚他原本是要用来提升自己灵魂之力的妖核，直接被当作了一股强大的灵力给使用了！

    所以，际遇也不是那么简单能够得到的！

    第三种方式，是这套功法的创造者不提倡的，但可以用来当作最后关键时刻的保命措施！

    这种方式被天下修行界中的正道之士唤作魔道之修，因为这种修炼之法，主要是通过吸收比自己弱小的修行者的灵魂之力，来提升自己的灵魂之力。

    天下众生都有自身的生存权利，若你以此修之法特意猎杀实力要比自己弱现的修行者，来提升自己的灵魂之力的话，那么天下正道的修行者定会全力伐诛的。

    这种方式只能在特殊的时刻特殊的使用，比如说两相死敌交手，一方灭杀了敌手，那么这胜利的一方便可以行此法，来吸收了敌手的灵魂之力的，或者敌国修士闯入本国，不光可以灭杀了，其灵魂之力也可照收，当然这种方式还是见不的光的。

    凌盛天将这股信息流吸收殆尽之后，便思考了他灵魂之力的修行之路，那便是按部就班的，通过磨练自己的灵魂之力来提升它，其他两种方式可以说难度太大。

    就说那吸收他人灵魂之力的修法，他虽不是什么大的正人之士，但也不是魔道之修，自身有着一套原则加身，所以这种修法他也是绝不会选的。

    于是，在这半夜的时间吸收掉信息之后，凌盛天用下一个半夜来磨练他初有长进的灵魂之力，依着功法上面提供的修法将他的灵魂识海幻化成一个巨大的山林，然后将“自己”置于这山林之中，用自己的灵魂之力来察探山林内的地况，躲避里面的强大妖兽，然后走出这片山林！

    凌盛天用这修炼之法后，感觉越发的神奇。其一，动用灵魂之海来幻化山林，其实也就是动用自己的灵魂之力来布一个局，同时用另一股灵魂之力去破这个局。