第六十六章 找茬

    甯有南以到基层调研关心宗教场所管理为名，拉着佛教协会会长释明理一起重点视察清风寺，想全面了解了海海大闹清风寺，打伤、烫伤教职人员的过程，打算为清风寺住持等人撑撑腰。

    一干人前呼后拥地来到清风寺，装模作样地查看了寺庙设施，了解供奉和运营情况。

    随后，甯有南切入正题问释明理：“你们对人在寺庙里闹事有什么看法？”

    “甯主席，我们在管理上有疏忽。下一步，我们一定加强对住持的监督管理，在选人用人上我们严格按标准选任，杜绝类似的事情再次发生。”释明理主动担当，积极检讨。

    甯有南用怀疑的目光看了他一眼，并没有得到自己想要的回答。继续问：“我是说，你们对施主、香客来庙里闹事一般怎么处理。”

    释明里认真地答道：“甯主席，施主是出家人的衣食父母，香客是我们的支持者或是需要我们点化的‘迷路人’，我们都不得怠慢。他们如果来庙里滋事，说明我们教职人员的修为还不够，不能消除他们的烦恼，不能度他们出苦海。佛家讲的是‘因果’，有因必有果，有果必有因。我们不能责怪施主、香客无礼，责任主要在沙弥生身。佛祖说，‘我不入地狱，谁入地狱’就是这个道理。”

    甯有南对释明理的回答简直到了无语的地步。他耐着性子继续点拨提醒：“那你们就心甘情愿让为富不仁的牛世海随便欺负？”

    “甯主席，我向您报告一下关于牛施主在本庙发生不愉快事情的经过……”释明理一五一十地将事情原委给甯有南叙述了一遍。

    甯有南不耐烦地打断：“这些我都知道，关键是你们的态度和怎么处理这件事？从市政协的角度，我们一定为你们伸张正义，维护教职人员的合法权益。”

    “甯主席，我再向您汇报一下我们对这件事情的处理意见。首先，我们已对清风寺住持作了除名处理，他带头违反教规，不遵守教义，在社会上已造成很大影响。至于另外两人，他们不是教职人员，是住持私自收留在寺庙里帮忙的人，不属于我们管理对象，无法处理，公安已经将他俩拘留。

    其次，我们要郑重向牛施主道歉，我们没有看好自己的门，管理好自己的人。这就是我们的态度和一致意见。”释明理态度诚恳地说。

    “你们佛教咋总是长他人志气，灭自己威风哟！”甯有南生气地抱怨。

    “佛教与世无争，最忌‘嗔’。”释明理不卑不亢地说。

    甯有南直视释明理，心里仿佛已经明白：释明理，你跟老子玩了半天“太极”，当老子傻！你以为老子不知道，你要么被何一标洗了脑，要么得了海海好处。

    “好吧！今天的调研活动就到此吧，我先赶回去，下午还有个会。”甯有南知道耗下去也是徒劳，看来想从教会入手整海海已经不容易了。

    是他低估了对手！在回市里的路上甯有南差人去县医院了解住持的受伤情况。结果很快传来消息，据说伤得不轻，但没有见到住持本人，说是已经转院到市上医院了。

    何一标老谋深算，总是快甯有南半步。

    海海抽时间亲自去了趟市医院，找医生了解了一下住持的治疗情况，顺便打听了如果要做伤残鉴定结论由哪个部门出。他要学习何一标决胜于千里之外，防范于未然。

    他走进住持的病房，这是他安排的特护病房，条件一流。每天几个小护士轮番照料，让老和尚感受到了什么是“人间温暖”。

    老和尚今年六十岁，从小被父母遗弃，至今不知父母姓甚名谁，家在何方？他... -->>
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