第21章 撒谎

    陈翼德这句话，翻译过来，应该是：他们被我们破坏了节奏，被迫来到了车上。

    “那么，我洗耳恭听……”我装出一副优雅的样子，带点绅士的口吻说道。

    “几位，我猜，你们一定对眉毛做了很多分析和假设……”宣德五环视着我、徐明成、陈丹、格桑说道。

    我点了点头，没有说话。

    “那么，几位可有头绪？”宣德五继续问道。

    “这不是废……”陈丹的话并没有说完，便被我打断了。

    “谈不上有！”我看了宣德五一眼，转头向陈翼德说道：“但也谈不上无！”

    “那么，你们分析出了什么？”宣德五带着一副似乎虔诚的面孔说道。

    于是，我便把我们几人对于庄子、韩非子、李白的那些分析告诉了他们。

    期间，李成均和陈丹也做了一些补充。

    宣德五和陈翼德听完我们的叙述，表现出了一种看起来像惊讶、但却又显得高兴的表情。一时间，竟陷入了沉默。

    良久之后，宣德五开口说道：“不错，庄子、韩非子、李白三人确实都是道士！看来你们对历史的记忆很细腻！”

    “谈不上细腻，也就是有一些记忆罢了！当然，也借助了科技产品……”我微微一笑，说道。

    “杜先生很坦率啊！”宣德五说道，他拨弄了一下腕上的手表，继续说道：“那么，你们觉得这个故事里缺点什么？”

    宣德五这句话出口，想必陈丹的心里早已经暗骂了，于是我先看了陈丹一眼，微微笑了笑，才开口说道：“缺一个对眉毛的解释！”

    “杜先生真是有趣的人啊！坦率明了！”宣德五看着我说道。

    “那么就请你满足我这个有趣的人吧！”我说道。

    “杜先生，在我给你讲眉毛这个故事之前，我想先给你讲几件事！这第一件，是发生在唐朝的事！”宣德五并没有理会我，他直接说道。

    我看了徐明成、陈丹、格桑一眼，苦笑了一会，继续无奈地示意他讲下去

    “几位，你们肯定知道安禄山吧？”宣德五看着我们四人问道。

    我们四人没有回话，用沉默表示让他赶快讲完。

    “我要讲的唐朝这件事，得从安禄山说起！”宣德五突然放大了声音，重重地说道。

    “但愿和庄子、韩非子、李白……能有点联系吧……”徐明成看了我一眼，恰似一脸茫然地说道。

    “有关！”宣德五压低了嗓音，沉沉地说道，眼中那股本已有的炽热渐渐聚集成一簇强烈的光。他定了定神，继续说道：“安禄山是明教教主，想必各位早已经知道了……”

    “怎么和张无忌还有关吗？”陈丹不自觉地喊出了声音。

    明教，自然不是武侠小说里的杜撰——这很多人都知道。

    明教源于摩尼教——这很多人也都知道。

    摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与拜火教教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论“，崇尚光明——这想必知道的人也不少。

    但安禄山是明教教主，我确实之前真不知道。

    我看了徐明成一眼，从他的眼神里，可以明白，他也不知道。

    我并没有表露出来自己的想法，只是看了看宣德五，说了句：“那然后呢？”

    “李白曾是明教教众!”宣德五用力的说道，眼神中闪过一丝凌厉的光芒，如果不是强做镇定，必然让人后背一凉。

    “您是想说李白可能会乾坤大挪移……哈哈哈哈……”我干笑着，开起了玩笑。

    “当然，如果这世上真有乾坤大挪移的话，我想李白自然也是会的！毕竟，据我们考证，他有可能是副教主……杨逍当年做副教主，不也会乾坤大挪移吗……哈哈哈哈……”此时，陈翼德插起了话，他的笑声显然带着一丝嘲讽。

    “我们还是跟杜先生聊正事吧！”宣德五看了陈翼德一眼，微微笑了笑，转过头来对着我说道。

    “是你们不聊正事！”陈丹在一旁为我愤愤不平地说道。

    “安禄山是明教教主，李白是副教主……那然后呢？”我眼睛微微眯了眯，带着一副不屑的口吻说道。

    “可您知道李白为什么成为明教教众吗？”宣德五突然问道。

    “如果你们的说法是正确的！那么，我猜——也许和传闻中李白是胡人有关……如果这个传闻是真的......那么李白是胡人，安禄山也是胡人……摩尼教是由胡人传到唐朝的……他们都信明教，有可能只是因为他们恰好都是胡人……”... -->>
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