第二十九章 青龙封地

戎夷人来说，这样的待遇可谓不敢多求，又怎会作乱而自掘坟墓呢。

    东伯抚须说道：“戎夷人也想融入大周，但希望有所保留，这无可厚非，毕竟需要很长时间，才能完成彻底融合。但这也是大周朝堂的忌惮所在，时间长意味着变数很多，尤其是骨子里的传统，强者为尊以勇猛武力说了算，这是非常不安定因素，划在某一神使或神将名下，算是平稳地解决办法”。

    方国无疑才是最好的办法，但京畿道内是不允许方国存在的，必须加以册封纳入礼法体系。如骊山戎这种，采取拆解分化拉拢，小部族纳入封国或卿大夫食邑，大部族赐给青龙神将名下，就能很平稳的完成融合。大周太子班师回朝，骊戎自当遵循礼法，迎接犒劳和参见，青龙作为名誉上司，自然得带人去拜见太子。

    粟栎好奇问道：“先生贵为神使，不知封地又在何处”。东伯抚须笑道：“老夫封地自然在齐国，淄水之畔子庄是也”。粟栎问道：“有师傅的大么”，东伯抚须道：“没有，很小的一个庄邑而已”。少年有些不解，东伯这才说道：“齐国故地是家祖封邑，老夫真正的封地在曹国，济水汇聚大野泽畔，夷人居多”。

    粟栎吐槽道：“社稷谋略真的是太复杂，先生封地居然是曹伯国，距离神殿也太远了”。东伯抚须道：“知足吧，神殿中人本就不该如同世俗诸侯，唯有北君封地在附近，这是因为历任北君皆出自大周宗室缘故”。

    粟栎问道：“这么说，将来我在陈国边境弄块封地，也是很有可能的”。东伯抚须说道：“这得看你是否已放下了仇恨”。少年陷入沉默，东伯也不催促，这问题一时难以解答，很多时候世事就是如此无奈，天子在划分时考虑因素很多，少年顶多在出生地河口拥有一个庄邑，封地铁定在其它大周需要安抚的地方。

    青龙带着骊戎头领们，拜见了大周太子，送上礼物并接受问对。骊戎们的恭敬遵从，让姬宫湦很高兴很满意。有青龙这样赫赫威名的神将压着，这些戎人们在保留习俗同时，也在积极融入大周生活，这正是天子和朝堂希望看到的。

    姬宫湦高兴满意了，就会给予赏赐，忘乎所以的大开金口时，上大夫杜伯连忙咳嗽提醒。姬宫湦脸色一沉，郑伯候连忙说道：“三位皆是我大周子民，当以箭矢为奖励，一来象征对大周的忠贞拥护，二来可讨伐那些不服王化之野人”。

    编外话：西岳华山。溯源回流是历史进程的特色，带了许多积极有用的新事物，也覆盖了很多之前的东西。华山对于今天的中国人及海外华人来说，分量意义非比寻常，但在西周时，还赶不上骊山，因为骊山、梁山才是关中传承千年的神灵大山。

    华夏的华，最早起源华胥氏族，而华胥氏族在历史进程中慢慢消失，到了封建成熟（中央集权，郡县制）时已是传说中的华胥氏，于是就结合西岳华山一起说（溯源回流覆盖），给人们无限遐想和传承。从五帝时开启，我们熟知的五岳之中，唯有嵩山和泰山的传承没有间断过。

    华阴最初叫啥不可考，文字记载最早为阴晋，那是归属晋国后叫的名，之前的名大概叫华阴或阴芮，华山北渭水南，西周这里属于芮国。还有可能是另外一个名：渭汭，汭是河流弯曲的地方，古代叫‘河流加汭’的地方很多，同名重名的也多。