第十七章 渡河北上

放心吧，青龙是不会有事的，虽然有点危险，但对一方神将来说，可以忽略不计”。粟栎笑道：“听先生这么说，小子我就放心了”。

    东伯却说道：“你也别高兴太早，这次战事过后，太子殿下对神殿会越发小心谨慎，也不知道是好是坏啊”。粟栎皱眉问道：“明明是神殿帮忙达成事，为何太子就这么小心眼呢”。东伯哈哈一笑，抚须说道：“孩童之言，身处高位必须如此，多想多考虑各方，提前做准备罢了”。

    上大夫杜伯很纯粹，并非他没有粟栎这般心思，而是守住本心，做到尽职尽责。太子并不喜欢他，天子有点讨厌他，这些杜伯都很清楚，但他又能如何做呢，当初选择了，就不容许中途逃离，这就是他的宿命。如果能追随当今天子脚步离世，也算种幸福，不用留下来恶心作死，毕竟姬宫湦心胸并不宽，脾气还很大。

    杜伯的脾气也很大，尤其是担任联军先锋时，整军出发命令很急，各部必须随时汇报反馈。若有人做事拖延不让他满意，杜伯就能当着面骂人。无一人敢掠其锋芒，都得乖乖听命行事。敢有顶撞无礼者，轻则被仗着，被换掉职位，重则收押候审。不用怀疑，当年随军副佐做监军时，王师上下就被如此修理过。

    粟栎跟着东伯驾车出来转悠，就看到联军各部急急忙忙的景象，以及上大夫杜伯的威风八面。东伯抚须说道：“为将者，率军首重规矩秩序，令行进退者可为上军。今后你若有机会成为带兵将领，这些都得懂且会用啊”。粟栎拱手说道：“小子有这方面的觉悟，但杜伯大人如此行事，有些超出想象”。

    东伯笑着低声说道：“觉得杜老头行事，太过霸道严厉了吧，又不好意思直说出来”。粟栎只好苦笑，东伯继续说道：“作为朝堂的上大夫，杜老头就以敢说能说著称，他成为领军大夫，自然是雷厉风行，这没什么好奇怪的。就西虢、焦、虞三国的军队，也需要严厉主帅治理治理，要知道渡河过去，是要和条戎大军作战的，怎么还能如同一盘散沙”。

    听出东伯对三国军队有些不屑，粟栎也不追问，这一路上东伯和他说过许多诸侯国的事，过去如何到现在咋样，让少年也有些明白，仔细追究下去完全是自寻烦恼。

    编外话：茅津渡是著名的黄河三大渡口，不过对于茅津渡的解读，作者是有点疑惑的。北魏郦道元的《水经注》“陕城北对茅城，故名茅亭，茅戍邑也，津亦取名”，所以取名为茅津渡。

    陕城是后来的，茅城也是后来演变的，这个茅，应该是髳才对。髳国，即武王伐纣时，陪同下场参与的牧誓八国之一的髳国。在殷商时属于方国（没诸侯国和宗主国的亲密关系及地位），大周代殷商后，髳国也被拆解，一部分留在原地作为大周诸侯国髳国，另一部分被迁到南方去建立新的大周诸侯国。

    这是宗主国的常规权谋手段，髳国还算好的，同样是牧誓八国的微国，被拆解的那才叫个惨。因为髳、微皆是独立方国，顶着夏礼头衔，却保留着深厚的戎夷风格，所以无论是殷商还是后来的大周，对他们都是很谨慎提防的。

    随着历史进程，髳城也就慢慢演变成茅城了，代表彻底的同化融入。总体来讲，茅津渡比起陕津渡、沙涧渡什么的，很合理很有意义，蕴含着古老起始，包含着融合新生。作者写的是西周末年故事，所以叫髳津渡。