第一百三十一章 入瓮

    朱翊钧听了卢飏的话，心中大喜，立时问道：“北方天寒，如何种得两季，卢生可有妙法？”

    “回陛下，学生家中也是务农，种的有麦和粟，麦是深秋播种，来年夏季收割，粟则是春季播种，秋季收割，所以无论是种麦还是种粟一亩地一年也只能收一季，有时候家里在麦子收割后，也会中些时令菜蔬，不过可不能误了深秋播种小麦，而且菜蔬只能是辅食，不能做主食。”

    朱翊钧闻言，点了点头，北方的耕作方式他还是了解一些的。

    “所以就北方绝大部分种植小麦的旱田来说，初夏到深秋大约有五个月的时间，田地可是闲着的，而且这段时间太阳好，也暖和，很适合作物生长，但是却没有合适的作物，农民只能种些菜蔬。”

    听到这里，朱翊钧问道：“卢生的意思是在这五个月的时间也种植粮食作物。”

    卢飏闻言点了点头。

    “回陛下，正是如此，若是这五个月也能种植粮食，那北方一年收两季节，便也没有什么问题了。”

    “可是种什么呢，粟和黍都不行，都是春季播种的，时间上来不及。”

    朱翊钧听了卢飏的话，立时陷入沉思，想着种什么好，不过再看卢飏神情自若的样子，知道他应该有答案。

    “卢生知道能种什么吧？”

    刘宗周此时目光也看向了卢飏，不能种黍，不能种粟，想种水稻还缺水，大明的农作物就这些，那还能种啥。

    见李所有人都看向自己，卢飏接着便把自己来到明朝以后最想干的一件事便当场说了。

    “回陛下，学生到了京师之后，与佛郎机人也有些来往，学生从他们那里听说，在遥远的大海东边，有一个大岛，上面有几种农作物，是咱大明所没有的，其一为玉米，其二为番薯，其三为土豆。”

    朱翊钧闻言有些惊讶，想不到卢飏竟然也知道海外大岛的事，但再仔细一想，京师的佛郎机人有很多，他接触几个倒也正常。

    见卢飏说到了海外的大岛，朱翊钧随后命李恩把利玛窦之前给大明进贡的一份万国坤舆图拿到了大殿之上。

    “卢生所有的大岛可是这个地方？”

    朱翊钧指着万国坤舆图上后世美洲的地方，然后问卢飏。

    卢飏前世在历史书上见过这份利玛窦进贡给万历皇帝的世界地图，当然，上面错误百出，而且既没有南极洲也没有大洋洲，所有大洲也只是个轮廓，卢飏觉得自己随手画的都比这个要好很多。

    不过对于万历皇帝随后就能拿出这份万国坤舆图来，卢飏还是很高兴的，说明大明朝的皇帝现在已经对世界有了个大体的概念。

    “正是这里，学生听那佛郎机人说，这地方的农作物非常高产，玉米产量要比咱大明的小麦高，而且那土豆和番薯的产量更高，那佛郎机人说同样一亩地，种土豆和番薯要比小麦产量高得多，而且最为关键的是，这三种作物都是耐干旱的，山上都能种，而且那种番薯，越是沙土地，它长的还越好。”

    为了勾起万历皇帝的兴趣，好让他组织人去搜罗种子，卢飏尽量的将土豆玉米和番薯的产量说的邪乎一些。

    果不其然，朱翊钧惊讶的说不出来话，刘宗周先按耐不住，顾不得君前失仪，直接起身抓着卢飏问道。

    “少卿此言可当真？”

    古代社会既是封建社会也是农业社会，对于高产的农作物可是发自内心的喜欢。

    “当然是真的，那天主教的龙华民便在京师，陛下可传召他来问一问。”

    卢飏见朱翊钧也愣愣的看着自己，半天说不出话来，卢飏便直接拉来了证人。

    “快传，快去传龙华民。”

    李恩见万历皇帝神情激动，便忙不迭的出了大殿，命人去传龙华民了。

    等待的功夫，卢飏又给万历皇帝和刘宗周讲了这三种作物的习性，比如：玉米可以在小麦收割以后种植，土豆和番薯可以种在荒地或者山上都可以，当然若是百姓愿意，普通农田里种植番薯和土豆，要比小麦高产的多。

    而且为了增加说服力，卢飏还给万历皇帝介绍了这几种作物的吃法，玉米可以煮着吃，也可以磨成粉下锅里蒸，还可以做汤，玉米糊糊，至于土豆和番薯，烤着吃煮着吃都可以，还可以做菜。

    “卢生吃过？”

    朱翊钧见卢飏说的起劲，便接着问道。

    卢飏闻言心中一惊，高兴之余竟然忘了这是在明朝，他一激动把后世玉米、土豆、番薯的各种吃法都说了出来，而且还一脸的陶醉。

    “没，没吃过，我听那佛郎机人说的。”

    卢飏此时见所有人都看向自己，赶紧否认三连。

    “这些作物真的有这样好吗？”

    由于卢飏说的过于好，朱翊钧反而有些不相信了，大明天朝上国，如此好的作物竟然没有，这怎么可能。

    不过几人正疑惑间，外面一个小太监悄无声息的进了大殿，那小太监就是之前的王承恩，他走到李恩前面耳语几句，接着便退到了一边。

    “回陛下，那龙华民来了。”

    李恩上前拜道。

    “哦，快请。”

    朱翊钧正在疑惑卢飏说的是否是真的，此时见龙华民来了，便赶紧宣其上殿。

    龙华民是意大利西西里岛人，万历二十五年到达大明澳门，后来便在广东一带传教，万历三十七年到达北京，次年，大明耶稣会会长利玛窦病逝，龙华民成了继任者，这些年便一直在京师附近传教。

    龙华民与他的前任利玛窦一样，为了传教方便，说明朝官话，穿儒生衣衫，带四方平定巾，若是从后面看，妥妥的大明儒生。

    但是若从前面看，那高鼻梁深眼眶蓝眼睛便出卖了他。

    此时的大明不光保持天朝上国的架子，而且百姓也非常具有文化自信，即使龙华民除了长相与大明士大夫有差别，生活习俗已经尽量汉化，但大明百姓却并不买账。

    特别是大明的普通百姓对于这类长着异相的传教士并不热衷，而那些大明... -->>
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