第一百零四章 丙寅年冬月十四 二

bsp; 不过话说回来，这些据说是由皇上老师张无忌作曲填词的歌曲非常好，朗朗上口，百听不厌，具有提升士气的效果。那些学唱的士兵们没有抵触，反而投入极大的热情。

    “好铠甲！左督师这副甲胄只怕价值万金！”

    “好耀眼！都说铁甲有几十斤呢，这些大明将士穿上后还能健步如飞，果然是强军啊！”

    “真是一群好汉！此番出征绝对能胜！”

    许多百姓兴致勃勃的讨论起明军那套看上去非常豪华的装备，这叫左冷禅和苏宁更加蛋疼，因为他们穿的那些玩意儿是电影道具，全都是制作的，外面喷一层金漆银漆，只是看着像而已，根本没什么防护的功效。

    这些假道具铠甲在身上轻飘飘的，让所有穿上的人都心里发虚，没有一点安全感。

    尼玛不要只是弄些表面功夫好不好，这玩意儿闹不好可是会死人的，我们可不想当第二个萨尔浒之战倒霉的杜松。

    《精忠报国》唱完，万人大军接下来唱的就是左冷禅最喜欢的一首歌。

    千里刀光影，仇恨燃辽东。

    月圆之夜人不归，花香之地无和平。

    一腔无声血，万缕慈母情。

    为雪国耻身先去，重整河山待后生！

    《重整河山待后生》是电视连续剧《四世同堂》（1985年）的主题歌，歌曲原唱：骆玉笙词作者是林汝为，作曲雷振邦雷蕾、温中甲。

    其旋律是采用京韵大鼓的音调素材写成的。其旋律激愤、高亢、悲壮，节奏自由；表现了抗日战争时期沦陷区人民的苦难，歌颂了中国人民为雪国耻不怕流血牺牲、大义凛然、坚强不屈的民族精神。

    也符合现在大明百姓的心情，毕竟建奴这些年在辽东祸害了多少汉人，京城里就有从数次屠杀里逃难的幸存者，听到这首歌想起遇难的家人，不由得悲从中来，嚎啕大哭跟着唱起来。

    “千里刀光影，仇恨燃辽东。月圆之夜人不归，花香之地无和平。”一个辽东来的老者唱得泣不成声。

    “一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生！”另一个也是逃难来的中年人气愤难平，血灌瞳仁，恨不得和大军一起去厮杀。

    “此曲堪比屈原的《国殇》啊！”一些秀才模样的人击节叫好。

    因为京营的官兵都是北京城的人，家眷全部在这里，也算是四九城里的子弟，唱起这首歌时，和围观的本地百姓很有共鸣。

    京韵大鼓由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。

    河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。

    京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

    木板大鼓即“怯大鼓”，在改革、发展过程中，叫过很多名称：在北京曾称“京调大鼓”、“小口大鼓”、“音韵大鼓”、“文明大鼓”、“平韵大鼓”，在天津曾称“卫调”、“卫调大鼓”、“文武大鼓”、“京音大鼓”。

    木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目。1946年（民国三十五年）北京成立曲艺公会后，遂正式统一名称为“京韵大鼓”。

    虽然这种唱法出现的时间比原本早了点，可是既然后世能在这一带流行起来，那一定是根据京津这里老百姓喜好而逐渐发展而来的。

    这调子以前没听过，可是京城里的百姓也怪了，为什么就是听着觉得有这么一股子皇城根儿下的神韵，虽说没有从辽东那里逃难来的人有感同身受的仇恨，也随后有人跟着调子哼起来。